保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，是保持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，弄清楚共產(chǎn)黨員的條件，是黨的建設(shè)中的一個(gè)基本問題。

　　共產(chǎn)黨員的條件，就是黨章第一、二、三、四條規(guī)定的要求。為了使申請(qǐng)入黨的同志對(duì)黨員條件有—個(gè)全面、準(zhǔn)確的了解，這里先把黨章的這些規(guī)定作一些介紹：

　　黨章第一條規(guī)定：“年滿十八歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他革命分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。”這一條是申請(qǐng)入黨的條件，也是對(duì)共產(chǎn)黨員的起碼要求。

　　黨章第二條規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。”“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。”這一條是共產(chǎn)黨員的基本條件。其中共產(chǎn)黨員是“工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”這句話，用最概括的語言，闡明了共產(chǎn)黨員應(yīng)該是什么樣的人。具體地說就是：第一，共產(chǎn)黨員是工人階級(jí)的一員，其他階級(jí)出身的人，要成為共產(chǎn)黨員，就必須放棄其原來的階級(jí)立場(chǎng)，自覺地站到工人階級(jí)的立場(chǎng)上來，確立無產(chǎn)階級(jí)世界觀。第二，共產(chǎn)黨員不是工人階級(jí)的普通一員，而是工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士，必須具有共產(chǎn)主義覺悟，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，永不動(dòng)搖。第三，共產(chǎn)黨員為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的覺悟，必須落實(shí)到自己的先鋒模范作用上。黨章第二條的這一句話，像一條紅線一樣，貫穿在黨員的各項(xiàng)條件之中。

　　黨章第三條規(guī)定：“黨員必須履行下列義務(wù)：(一)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。(二)貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。(三)堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。(四)自覺遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律，嚴(yán)格保守黨和國(guó)家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。(五)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，反對(duì)陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)。(六)切實(shí)開展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。(七)密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時(shí)向黨反映群眾的意見和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。(八)發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕犧牲。”這八項(xiàng)義務(wù)，是黨員對(duì)黨應(yīng)盡的責(zé)任，也是黨對(duì)黨員的行為的規(guī)范和約束。

　　黨章第四條規(guī)定：“黨員享有下列權(quán)利：(一)參加黨的有關(guān)會(huì)議，閱讀黨的有關(guān)文件，接受黨的教育和培訓(xùn)。(二)在黨的會(huì)議上和黨報(bào)黨刊上，參加關(guān)于黨的政策問題的討論。(三)對(duì)黨的工作提出建議和倡議。(四)在黨的會(huì)議上有根據(jù)地批評(píng)黨的任何組織和任何黨員，向黨負(fù)責(zé)地揭發(fā)、檢舉黨的任何組織和任何黨員違法亂紀(jì)的事實(shí)，要求處分違法亂紀(jì)的黨員，要求罷免或撤換不稱職的干部。(五)行使表決權(quán)、選舉權(quán)，有被選舉權(quán)。(六)在黨組織討論決定對(duì)黨員的黨紀(jì)處分或作出鑒定時(shí)，本人有權(quán)參加和進(jìn)行申辯，其他黨員可以為他作證和辯護(hù)。(七)對(duì)黨的決議和政策如有不同意見，在堅(jiān)決執(zhí)行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自己的意見向黨的上級(jí)組織直至中央提出。(八)向黨的上級(jí)組織直至中央提出請(qǐng)求、申訴和控告，并要求有關(guān)組織給以負(fù)責(zé)的答復(fù)。”這八項(xiàng)權(quán)利，是黨賦予黨員在黨內(nèi)的權(quán)力和應(yīng)當(dāng)享有的利益。黨員應(yīng)當(dāng)珍惜和正確行使這些權(quán)利，
我們之所以詳盡地列舉黨章第一、二、三、四條原文，為的是說明，這四條是有著內(nèi)在聯(lián)系的整體。黨章第一條的規(guī)定，是共產(chǎn)黨員必須具備的最起碼的條件。黨章第二條和第三條所規(guī)定的是共產(chǎn)黨員的基本條件和具體行為規(guī)范。如果沒有共產(chǎn)主義覺悟，不全心全意為人民服務(wù)，不履行黨員義務(wù)，不能發(fā)揮先鋒模范作用，就是不具備共產(chǎn)黨員的基本條件。黨章第四條規(guī)定的黨員權(quán)利，也是一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的條件。為什么黨員權(quán)利也是做一名共產(chǎn)黨員的條件呢?因?yàn)辄h員權(quán)利和黨員義務(wù)是相互聯(lián)系、相互依存、相輔相成的。馬克思說過：“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。”(《馬克思恩格斯選集》第2卷第137頁)履行義務(wù)是行使權(quán)利的前提，行使權(quán)利是履行義務(wù)的保證。而且，從一個(gè)黨員是否認(rèn)真地正確地行使黨章賦予自己的權(quán)利當(dāng)中，也可以衡量其覺悟和對(duì)黨的事業(yè)的責(zé)任心。譬如，一個(gè)黨員如果不參加黨的會(huì)議和接受黨的教育，不參加關(guān)于黨的政策問題的討論和對(duì)黨的工作提出建議，對(duì)同志的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤漠不關(guān)心，不敢提出誠(chéng)懇的批評(píng)，不去認(rèn)真行使自己的表決權(quán)、選舉權(quán)、被選舉權(quán)，或者不能正確地行使這些權(quán)利，能說他是一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員嗎?因此，黨章規(guī)定的黨員權(quán)利，也是衡量共產(chǎn)黨員是否合格的重要尺度。
　　黨章對(duì)共產(chǎn)黨員條件的各項(xiàng)規(guī)定，具有黨內(nèi)最高法規(guī)的性質(zhì)。所有共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志，都應(yīng)當(dāng)逐條認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，把握其精神實(shí)質(zhì)，并自覺地按照這些要求來規(guī)范自己的言論和行為。

　　黨章規(guī)定的共產(chǎn)黨員的條件，體現(xiàn)了黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。共產(chǎn)黨員是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，他的先進(jìn)性的質(zhì)的規(guī)定性，是任何時(shí)候都不能改變的。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展和形勢(shì)任務(wù)的變化，黨員先進(jìn)性的側(cè)重點(diǎn)和具體要求，也應(yīng)有所變化，體現(xiàn)出相應(yīng)的時(shí)代要求。因此，江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中，根據(jù)黨章的規(guī)定和新的形勢(shì)任務(wù)，對(duì)新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性提出了四個(gè)方面的要求：一是胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，帶頭執(zhí)行黨和國(guó)家現(xiàn)階段的各項(xiàng)政策，勇于開拓，積極進(jìn)取，不怕困難，不怕挫折；二是誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)；三是刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，增強(qiáng)辨別是非的能力，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的成績(jī)；四是在危急的時(shí)刻挺身而出，維護(hù)國(guó)家和人民的利益，堅(jiān)決同危害人民、危害社會(huì)、危害國(guó)家的行為作斗爭(zhēng)。這四項(xiàng)要求，和黨章第一、二、三、四條的規(guī)定是一致的，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，這實(shí)質(zhì)上是新形勢(shì)下衡量共產(chǎn)黨員是否合格、是否保持先進(jìn)性的最基本的條件，我們必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，努力實(shí)踐，使自己真正成為一名符合時(shí)代要求的工人階級(jí)先鋒戰(zhàn)士。

第一節(jié) 正確理解申請(qǐng)入黨的條件
　　黨章第一條規(guī)定：“年滿十八歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他革命分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。”這既是申請(qǐng)入黨的條件，也是做一名共產(chǎn)黨員的起碼要求。這條規(guī)定，貫穿著無產(chǎn)階級(jí)建黨學(xué)說的一些重要原則。要求入黨的同志不但要了解這些規(guī)定，而且應(yīng)當(dāng)弄清楚黨章為什么要這樣規(guī)定。

　　年滿十八歲的勞動(dòng)者
　　“年滿十八歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他革命分子”，這句話有三層含義：第一，加入黨組織必須年滿十八歲。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是因?yàn)橐粋€(gè)人到了十八周歲才算成年，才能有比較確定的政治判斷力，以確立自己的政治信仰和終身志向。

　　第二，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，必須是具有中國(guó)國(guó)籍的公民，沒有中國(guó)國(guó)籍的人不能加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
　　第三，加入黨組織必須是工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他革命分子。因?yàn)樽鳛橐韵麥缫磺袆兿骱蛪浩?、?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的工人階級(jí)政黨，是不允許剝削分子進(jìn)入黨內(nèi)的。

　　承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程
　　黨章把“承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程”作為申請(qǐng)入黨的條件，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨不是單個(gè)黨員的簡(jiǎn)單組合，而是根據(jù)黨的綱領(lǐng)和章程，按照黨的民主集中制原則組織起來的統(tǒng)一整體，是思想上政治上高度一致的革命者的政治組織。黨的綱領(lǐng)，是統(tǒng)一全黨思想和行動(dòng)的最高準(zhǔn)則，它包括黨的性質(zhì)，黨的指導(dǎo)思想，黨的最終目標(biāo)，黨在當(dāng)前歷史階段的總?cè)蝿?wù)和基本政策，以及黨的建設(shè)的基本要求等。黨的章程，是黨的最高行為規(guī)范，是黨內(nèi)政治生活和處理個(gè)人與組織、組織與組織之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。黨綱黨章的這種性質(zhì)和作用，決定了它是黨建立、生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。黨員承認(rèn)黨綱黨章，是黨在組織上一致的前提。如果黨員在黨綱黨章上的思想一致被破壞了，黨也會(huì)從組織上瓦解。因此，每個(gè)申請(qǐng)入黨的人必須承認(rèn)黨綱黨章’。需要強(qiáng)調(diào)的是，這里所說的“承認(rèn)”，不僅是口頭上的擁護(hù)和接受，更重要的是有實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)、執(zhí)行黨的章程的決心和行動(dòng)，立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

　　愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作
　　參加黨的一個(gè)組織，是指共產(chǎn)黨員必須編入黨的一個(gè)支部、小組或特定組織，并在其中過組織生活，接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督。對(duì)于這個(gè)問題，列寧在1903年7月俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)上，同馬爾托夫展開過激烈的斗爭(zhēng)。馬爾托夫主張，只要承認(rèn)黨綱黨章，就可以做黨員，不必參加黨的一個(gè)組織，甚至提出每個(gè)罷工者都可以自行“列名”入黨。列寧堅(jiān)決反對(duì)這種主張，認(rèn)為黨員不僅要承認(rèn)黨綱黨章，而且必須參加黨的一個(gè)組織。他尖銳地指出，按照馬爾托夫的黨員條件發(fā)展黨員，只能模糊黨和階級(jí)的界限，改變黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，使黨變成一個(gè)渙散的俱樂部。我們只有按照列寧提出的原則建立黨，才能使黨真正成為無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)的、有組織的部隊(duì)，保證黨的思想統(tǒng)一和組織統(tǒng)一；才能使黨作為堅(jiān)強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗集體來行動(dòng)，從而肩負(fù)起偉大的歷史使命。要求入黨的同志，要從這樣的高度來認(rèn)識(shí)參加黨的一個(gè)組織的必要性。

　　積極為黨工作，是指黨員有義務(wù)擔(dān)負(fù)黨組織分配的工作，并且盡心盡力地把它做好。黨組織分配的工作，主要包括黨的群眾工作和思想政治工作。例如，參加各級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)工作，參加黨內(nèi)教育工作，參加聯(lián)系群眾的工作及對(duì)人民群眾的宣傳工作，做好發(fā)展黨員的工作和各種群眾團(tuán)體的工作及社會(huì)工作等。黨組織要根據(jù)具體情況，給每個(gè)黨員分配適當(dāng)?shù)墓ぷ?，并進(jìn)行檢查和指導(dǎo)。每個(gè)黨員都應(yīng)當(dāng)自覺接受并努力完成黨組織分配的任務(wù)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

　　愿意執(zhí)行黨的決議
　　黨的決議，是為完成黨的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)，在某一個(gè)時(shí)期對(duì)某一項(xiàng)工作或某一件事情，經(jīng)過黨員大會(huì)、黨員代表大會(huì)、黨的代表會(huì)議或黨的委員會(huì)集體討論決定，全體黨員必須貫徹執(zhí)行的事項(xiàng)。黨的決議代表黨員的意志，必須貫徹執(zhí)行。如果對(duì)黨的決議有不同意見，可以保留，或向黨的上級(jí)組織直至中央反映，但在行動(dòng)上必須執(zhí)行，不能采取各取所需和陽奉陰違的態(tài)度。如果每個(gè)黨員可以自行其事，那么黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就會(huì)受到破壞，黨就沒有戰(zhàn)斗力。所以，申請(qǐng)入黨者愿意執(zhí)行黨的決議才能加入黨的組織。不愿意執(zhí)行黨的決議的人就不能當(dāng)黨員。

　　愿意按期交納黨費(fèi)
　　為什么把愿意按期交納黨費(fèi)作為申請(qǐng)入黨的條件之一呢?因?yàn)?，黨員按期交納黨費(fèi)，不僅是從經(jīng)濟(jì)上幫助黨，更重要的是，按期交納黨費(fèi)是黨員關(guān)心黨的事業(yè)的表現(xiàn)，也是檢驗(yàn)黨員是否具有組織觀念的一個(gè)標(biāo)志。在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，許多黨員省吃儉用，領(lǐng)到一點(diǎn)津貼，首先想到的是交納黨費(fèi)。有的黨員犧牲前還把身邊僅有的遺物作為向黨交納的最后一次黨費(fèi)，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員高度的組織觀念和對(duì)黨的無限忠誠(chéng)。在和平的環(huán)境里，也有許多黨員自愿多交黨費(fèi)。他們當(dāng)中有的在臨終時(shí)囑托親屬將自己的畢生積蓄作為黨費(fèi)交給黨，有的將自己勞動(dòng)致富所得作為黨費(fèi)交給黨組織。要求入黨的同志應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)按期交納黨費(fèi)的重要意義，在被批準(zhǔn)為預(yù)備黨員之后，應(yīng)當(dāng)自覺地按期交納黨費(fèi)。如果黨員不按規(guī)定交納黨費(fèi)，應(yīng)當(dāng)受到嚴(yán)肅的批評(píng)教育，甚至給予必要的組織處理。黨員如果沒有正當(dāng)理由連續(xù)六個(gè)月不交納黨費(fèi)，就被認(rèn)為是自行脫黨，支部大會(huì)應(yīng)當(dāng)作出決定，經(jīng)上級(jí)黨組織批準(zhǔn)，把這樣的黨員除名。

　　對(duì)于黨章第一條的上述內(nèi)容，共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志都應(yīng)該明確并正確理解，而且下決心去做。因?yàn)檫@是對(duì)共產(chǎn)黨員的起碼要求。

第二節(jié) 要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，帶頭執(zhí)行黨在現(xiàn)階段的基本路線和方針政策
　　共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是無產(chǎn)階級(jí)政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人終身所信仰、所向往、所執(zhí)著追求的最高價(jià)值目標(biāo)，是支配共產(chǎn)黨員思想和行動(dòng)的強(qiáng)大精神支柱。因此，要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，首先就要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，做到任何時(shí)候、任何情況下都不動(dòng)搖。

　　胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想
　　前面講過，共產(chǎn)主義社會(huì)是人類歷史上最理想的社會(huì)制度。共產(chǎn)黨人的最高理想和最終目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。中國(guó)共產(chǎn)黨從它誕生之日起，就公開宣布黨的最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。每一個(gè)共產(chǎn)黨員從入黨的第一天起，也都宣誓要為共產(chǎn)主義奮斗終身。這個(gè)奮斗終身的堅(jiān)強(qiáng)毅力，就來自共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，即堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)的正確性和必然性，對(duì)共產(chǎn)主義理想進(jìn)行執(zhí)著的追求，自覺地為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。共產(chǎn)主義的理想和信念一旦形成，它就沉積為人的思想意識(shí)的內(nèi)核，成為共產(chǎn)黨人的精神支柱和力量源泉。因此，一個(gè)共產(chǎn)黨員只有樹立了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和共嚴(yán)主義事業(yè)必勝的堅(jiān)定信念，才能產(chǎn)生巨大的精神動(dòng)力，煥發(fā)出高度的自覺性和創(chuàng)造精神，腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的目標(biāo)前進(jìn)；才能有堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，在任何情況下，為完成黨交給的任務(wù)不怕艱難險(xiǎn)阻，不惜犧牲個(gè)人的一切；才能把個(gè)人的一生同整個(gè)共產(chǎn)主義事業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來，真正懂得人生的意義，樹立起崇高的共產(chǎn)主義道德情操，自覺地防止剝削階級(jí)腐朽思想的侵蝕，為黨和人民創(chuàng)造性地工作?？追鄙揪褪切貞压伯a(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表?？追鄙瘢褪枪伯a(chǎn)主義精神。孔繁森同志曾說過，我對(duì)共產(chǎn)主義的信念從來沒有動(dòng)搖和改變過，不管是工作順利的時(shí)候，還是黨處于困難的時(shí)期，自己都能堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)主義。有的黨員在改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，喪失了革命意志，甚至定上政治墮落、道德敗壞的道路，就其精神支柱看，就是拋棄了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，動(dòng)搖了共產(chǎn)主義信念。古人說：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎?”要做一名合格的共產(chǎn)黨員，特別是要經(jīng)受住革命征途上的種種考驗(yàn)，在關(guān)鍵時(shí)刻，在各種風(fēng)浪中，都能夠堅(jiān)持正確的政治方向，站穩(wěn)黨的立場(chǎng)，始終不渝地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，就必須牢固地樹立共產(chǎn)主義理想和信念。否則，就必然會(huì)喪失做共產(chǎn)黨員的資格。

　　帶頭貫徹執(zhí)行黨在現(xiàn)階段的基本路線和方針政策
　　共產(chǎn)黨員胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，必須同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐統(tǒng)一起來，為貫徹執(zhí)行黨在現(xiàn)階段的基本路線和方針政策而努力奮斗。共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志都必須懂得，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，面臨的根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是全黨、全國(guó)各族人民在現(xiàn)階段的共同理想。共產(chǎn)黨員帶頭為實(shí)現(xiàn)這個(gè)共同理想而奮斗，也就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮斗。黨在現(xiàn)階段的基本路線和方針政策，是黨的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想在現(xiàn)階段的具體化，是人民群眾根本利益和意志的集中體現(xiàn)，共產(chǎn)黨員帶頭貫徹執(zhí)行黨在現(xiàn)階段的基本路線和方針政策，也就是以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。江澤民同志在十五大報(bào)告中指出，“我們現(xiàn)在的努力是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)前進(jìn)的，忘記遠(yuǎn)大目標(biāo)，不是合格的共產(chǎn)黨員；不為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣不是合格的共產(chǎn)黨員。”由此可見，共產(chǎn)黨員堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨在現(xiàn)階段的基本路線和各項(xiàng)方針政策，并且在這方面發(fā)揮先鋒模范作用，這不僅是胸懷共產(chǎn)主義理想的具體表現(xiàn)，而且也是衡量黨員是否合格的重要尺度。

　　第—，要增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的基本路線的自覺性和責(zé)任感。黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為核心內(nèi)容的基本路線，是馬克思主義與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，反映了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本規(guī)律。它源于我國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐，又經(jīng)受了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的檢驗(yàn)。黨的十一屆三中全會(huì)以來的二十年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民群眾得到的實(shí)惠比以往任何時(shí)候都多。而且在國(guó)際風(fēng)云變幻、社會(huì)主義遇到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的情況下，我國(guó)仍然保持著社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這些事實(shí)充分證明，黨的基本路線是完全正確的，它是國(guó)家的生命線、人民的幸福線。堅(jiān)持這條基本路線不動(dòng)搖，我國(guó)社會(huì)主義的長(zhǎng)治久安、中華民族的騰飛就有根本保證。正如鄧小平同志指出的：“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路線，人民才會(huì)相信你，擁護(hù)你。誰要改變?nèi)腥珪?huì)以來的路線、方針、政策，老百姓不答應(yīng)，誰就會(huì)被打倒。”(《鄧小平文選》第3卷第370一371頁)這段話極為深刻地告訴我們，對(duì)黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。黨的基本路線是全國(guó)各族人民根本利益所在。堅(jiān)持這條基本路線，就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。所以，共產(chǎn)黨員和每一個(gè)要求入黨的同志，都必須增強(qiáng)執(zhí)行黨的基本路線的自覺性和責(zé)任感，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線。

　　第二，要做貫徹執(zhí)行黨的基本路線的模范。新時(shí)期共產(chǎn)黨員先鋒模范作用的實(shí)質(zhì)，就是高舉鄧小平理論旗幟，帶頭執(zhí)行黨的基本路線，帶領(lǐng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出實(shí)績(jī)的共產(chǎn)主義實(shí)踐活動(dòng)。因此，共產(chǎn)黨員必須成為貫徹黨的基本路線的模范。共產(chǎn)黨員要成為執(zhí)行黨的基本路線的模范，就要牢固地樹立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想，旗幟鮮明地堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，使自己的言行符合黨的基本路線的要求。凡符合黨的基本路線的觀念和做法，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)；凡不符合黨的基本路線的觀念和做法，都必須加以克服。要站在改革的前列，積極參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，帶領(lǐng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，并做出實(shí)績(jī)。堅(jiān)持和執(zhí)行黨的基本路線是不會(huì)一帆風(fēng)順的，往往要經(jīng)受住各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)。例如，在個(gè)人利益與黨和人民的利益發(fā)生沖突時(shí)，是為了一己私利而我行我素、搞“上有政策，下有對(duì)策”，還是公而忘私，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的政策；在錯(cuò)誤思潮或大的政治風(fēng)波干擾黨的基本路線貫徹執(zhí)行時(shí)，是徘徊、動(dòng)搖，還是頂住風(fēng)浪，與錯(cuò)誤思潮作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)；在遇到較大困難和挫折時(shí)，是灰心喪氣，消極動(dòng)搖，還是冷靜沉著，排除萬難，始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，等等。這種大大小小的考驗(yàn)，正是一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義先鋒戰(zhàn)士不斷成長(zhǎng)和成熟的重要途徑。有句古詩說得好：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，版蕩識(shí)誠(chéng)臣。”能夠自覺地抵制和反對(duì)違背和損害黨的基本路線貫徹執(zhí)行的錯(cuò)誤思想傾向，才是一個(gè)自覺地、堅(jiān)定地貫徹執(zhí)行黨的基本路線的先鋒戰(zhàn)士。如果對(duì)黨的基本路線懷疑、動(dòng)搖，又不努力改正，就不配做共產(chǎn)黨員。

　　第三，要帶頭執(zhí)行黨和國(guó)家的各項(xiàng)政策。黨和國(guó)家的各項(xiàng)政策是黨的基本路線的具體體現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要做貫徹執(zhí)行黨的基本路線的模范，必須帶頭執(zhí)行黨和國(guó)家的各項(xiàng)政策。適合自己口味的要堅(jiān)決執(zhí)行，不適合自己口味的也要堅(jiān)決執(zhí)行；在環(huán)境有利的時(shí)候要堅(jiān)決執(zhí)行，在環(huán)境不利的情況下也要堅(jiān)決執(zhí)行。當(dāng)然，堅(jiān)決執(zhí)行，并不是不看具體情況，違背客觀規(guī)律去蠻干，也不是一味“照抄照轉(zhuǎn)”地消極應(yīng)付，而是要聯(lián)系本地、本單位的實(shí)際創(chuàng)造性地執(zhí)行。這就是說，要認(rèn)真吃透黨的方針政策的精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合自己的實(shí)際情況，努力找出正確執(zhí)行的方法和途徑，作出必要的補(bǔ)充或具體規(guī)定，并不斷注意研究新情況，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)新局面。在創(chuàng)造性地執(zhí)行黨和國(guó)家的各項(xiàng)政策的過程中，要注意劃清“變通”與搞“下有對(duì)策”的界限。在實(shí)際工作中，有時(shí)有的地方情況特殊，為了更好地執(zhí)行政策，允許采取一些靈活的不違反原則的變通辦法。但是，必須正確處理好國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益關(guān)系，自覺地做到以局部利益服從全局利益，不得違背黨和國(guó)家政策的基本精神。同時(shí)，所采取的變通辦法也要經(jīng)過有關(guān)上級(jí)的同意。如果只是為了個(gè)人或小團(tuán)體的利益，不顧大局，借口“特殊”或“變通”，曲解黨的政策或鉆政策的空子，另搞自己的一套，實(shí)際上是在抵制、干擾黨和國(guó)家的政策的實(shí)施，那就是一種嚴(yán)重的不正之風(fēng)和違紀(jì)行為，必須堅(jiān)決防止和糾正。

　　勇于開拓，積極進(jìn)取
　　實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是空前偉大而艱巨的事業(yè)，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化事業(yè)，是一項(xiàng)全新的偉大工程，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，在前進(jìn)的道路上，必然要遇到不少困難和挫折。以推進(jìn)改革為例，就會(huì)遇到舊的思想觀念和利益格局的阻力。因此，共產(chǎn)黨員不但要帶頭執(zhí)行黨和國(guó)家在現(xiàn)階段的各項(xiàng)政策，而且要有勇于開拓，積極進(jìn)取，不怕困難，不怕挫折的革命精神。在這種新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員是因循守舊、墨守陳規(guī)，還是勇于開拓、銳意進(jìn)取?這是對(duì)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的新的考驗(yàn)。共產(chǎn)黨員是具有共產(chǎn)主義覺悟的工人階級(jí)先鋒戰(zhàn)士，應(yīng)當(dāng)認(rèn)清時(shí)代的特征，適應(yīng)時(shí)代的要求，站在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的前列，做到勇于開拓，積極進(jìn)取。

　　共產(chǎn)黨員要做到勇于開拓，積極進(jìn)取，就要解放思想，更新觀念，增強(qiáng)改革開放意識(shí)，做改革開放的帶頭人。我們的改革是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他各個(gè)領(lǐng)域的改革。這是一場(chǎng)深刻而偉大的革命。它對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值取向、判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)都會(huì)帶來深刻影響，同時(shí)也對(duì)我們解放思想提出了更高的要求。在改革開放的大潮面前，共產(chǎn)黨員絕不能因循守舊，抱殘守缺，這也看不慣，那也想不通，顧慮重重，畏縮不前，甚至自覺不自覺地站到改革開放的對(duì)立面。要破除在高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的習(xí)慣勢(shì)力以及植根于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)土壤上的安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的惰性心理和懼怕困難、回避矛盾的懦夫思想，克服那種“別人干了我再干”，不愿“打頭”，不敢“冒尖”，怕犯錯(cuò)誤的思想，樹立積極向上、奮發(fā)進(jìn)取和敢為人先的時(shí)代精神；要按照黨的思想路線，一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，更新觀念，把實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度同敢想敢闖敢試的大無畏精神結(jié)合起來，自覺地投身到改革開放的洪流中去，站在歷史潮流的前面，在改革開放中建功立業(yè)；要堅(jiān)持改革的正確方向，真正把是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平作為判斷改革的是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)；要把堅(jiān)持改革開放與堅(jiān)持黨性原則結(jié)合起來，在改革中想問題、辦事情，要堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切的原則，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，防止“一切向錢看”；對(duì)在改革中遇到的困難，不唉聲嘆氣，偃旗息鼓，而要大膽探索，敢于創(chuàng)新；對(duì)在改革中出現(xiàn)的失誤，要實(shí)事求是地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以改革的精神去解決，不要因噎廢食，走回頭路；對(duì)在改革中涌現(xiàn)的先進(jìn)人物和新鮮事物，要積極支持，熱情宣傳，精心保護(hù)；對(duì)那些借改革之機(jī)反對(duì)四項(xiàng)基本原則，以權(quán)謀私，違法亂紀(jì)的人，要勇于揭露和查處。總之，共產(chǎn)黨員要站在黨性和黨的政策的立場(chǎng)上，滿腔熱情地投入改革，無私無畏地堅(jiān)持改革，旗幟鮮明地保護(hù)改革，做改革的先鋒，成為勇于開拓，積極進(jìn)取，不怕困難，不怕挫折的勇士

第三節(jié) 要誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，吃苦在前，享受在后
　　誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)，是新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性、做合格黨員的一項(xiàng)基本條件。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù)，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。他的目的是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。”(《鄧小平文選》第1卷第257頁)江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為人民謀利益。”這就是說，共產(chǎn)黨人的目的，是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，現(xiàn)階段建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義；而建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為人民謀利益。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨員的根本價(jià)值取向，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)下，共產(chǎn)黨員要保持工人階級(jí)先鋒戰(zhàn)士的本色，就必須牢記黨的宗旨，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。

　　牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨
　　我們黨執(zhí)政以后，特別是在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的問題上，出現(xiàn)了一些新的情況和特點(diǎn)，一些人也由此產(chǎn)生了一些模糊認(rèn)識(shí)。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析，弄清是非，始終堅(jiān)持黨的根本宗旨。這是每一個(gè)共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志面臨的嚴(yán)肅課題。

　　我們黨取得全國(guó)政權(quán)，成為執(zhí)政黨以后，同執(zhí)政以前的情況有了很大不同。一方面，共產(chǎn)黨員有了為人民服務(wù)的更好條件；另一方面，由于黨處于執(zhí)政的地位，也容易使一些黨性不純的人發(fā)生脫離群眾、背離為人民服務(wù)宗旨的現(xiàn)象。這可以從兩個(gè)方面分析：

　　首先，從入黨動(dòng)機(jī)上分析。執(zhí)政前，在反動(dòng)統(tǒng)治的白色恐怖之下，加入共產(chǎn)黨是有很大危險(xiǎn)的。不用說犧牲個(gè)人利益，就是流血負(fù)傷、坐牢殺頭也不罕見。那時(shí)候入黨，個(gè)人得不到什么“好處”，而且要沖鋒在前，退卻在后，還可能坐牢，甚至被殺頭。在我們黨奪取全國(guó)政權(quán)以后，黨在國(guó)家和社會(huì)生活中居于領(lǐng)導(dǎo)地位，這時(shí)候加入共產(chǎn)黨，不但對(duì)個(gè)人沒有什么“壞處”，而且有了利用黨的執(zhí)政地位撈取“好處”的可能。這樣就產(chǎn)生了一些抱著撈“好處”動(dòng)機(jī)入黨的人。盡管他們嘴上也說“全心全意為人民服務(wù)”，實(shí)際上卻不愿為人民謀利益而犧牲自己的利益，相反，他們總想利用共產(chǎn)黨員的身份去謀取私利。這樣的人了黨，黨就增加了背離宗旨的潛在危險(xiǎn)。

　　其次，從經(jīng)受執(zhí)政考驗(yàn)上分析。我們黨執(zhí)政以后，許多黨員在黨政機(jī)關(guān)、經(jīng)濟(jì)組織、文化組織、社會(huì)團(tuán)體中擔(dān)任了大大小小的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，還有相當(dāng)一部分黨員雖然沒有擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，卻在管錢、管物、管人等重要部門或崗位上工作。他們都有著一定的權(quán)力，由此，也就面臨著權(quán)力的考驗(yàn)。這種權(quán)力與無產(chǎn)階級(jí)思想相結(jié)合，就會(huì)執(zhí)政為民，造福于民；這種權(quán)力如果與資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想相結(jié)合，就會(huì)以權(quán)謀私，使人墮落，危害人民。同時(shí)，在黨執(zhí)政的條件下，共產(chǎn)黨員的生活環(huán)境也發(fā)生了變化，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱苦生活逐步被舒適的生活環(huán)境所代替。一些黨的宗旨觀念淡薄的人由此而漸漸貪圖享受，不思進(jìn)取；或者居功自傲，爭(zhēng)名爭(zhēng)權(quán)，謀取私利，喪失了全心全意為人民服務(wù)的自覺性，這就增加了黨脫離群眾的危險(xiǎn)。

　　在改革開放和大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下，堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，又有了許多新的特點(diǎn)。發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要實(shí)行物質(zhì)利益原則和等價(jià)交換原則，這就很容易使這些本來是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中起作用的原則，超出了其應(yīng)有的范圍，侵入到黨內(nèi)政治生活中來，誘發(fā)一些黨的宗旨觀念不牢的人的自私自利念頭，而導(dǎo)致“按酬付勞”、拜金主義、權(quán)錢交易等消極腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。實(shí)行對(duì)外開放、國(guó)門打開以后，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，需要更多更好地引進(jìn)和利用國(guó)外的資金、技術(shù)和先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，與此同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想和生活方式的消極影響也將隨之侵蝕一些黨性不強(qiáng)的人，滋長(zhǎng)個(gè)人主義、拜金主義和享樂主義。

所有這些都表明：在新形勢(shì)下，共產(chǎn)黨員必須更加牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，否則，就會(huì)喪失合格黨員的條件。在這方面，當(dāng)前有一些容易把人們思想搞亂的問題，應(yīng)當(dāng)加以澄清。例如；有些人打著“更新觀念”的旗號(hào)，說什么全心全意為人民服務(wù)的提法“抹殺了個(gè)人利益”，“缺乏準(zhǔn)確性和科學(xué)性”。我們認(rèn)為，這種說法是錯(cuò)誤的。全心全意為人民服務(wù)這一命題，是準(zhǔn)確的、科學(xué)的。說它準(zhǔn)確，是因?yàn)槌闪⒐伯a(chǎn)黨的宗旨就是為了實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的最大利益，因此黨就要求自己的每一個(gè)成員都要全心全意為人民服務(wù)。為人民服務(wù)決不能半心半意、三心二意。如果對(duì)人民群眾半心半意、三心二意，甚至假心假意，那就是打著為人民服務(wù)的幌子，暗地里謀取自己的私利。這樣的人，怎么配做共產(chǎn)黨員呢?說它科學(xué)，是因?yàn)槿娜鉃槿嗣穹?wù)，發(fā)揚(yáng)自我犧牲精神，使個(gè)人利益服從于黨和人民的利益，這與馬克思主義的物質(zhì)利益原則并不矛盾。物質(zhì)利益原則是馬克思主義的基本原則之一，它有兩個(gè)基本含義：一是承認(rèn)正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，認(rèn)為人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。二是個(gè)人利益服從公共利益，必須正確處理個(gè)人利益同公共利益的關(guān)系。我們貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨，也正說明了黨關(guān)心群眾的利益，包括黨員自身的利益。在這里，黨員的個(gè)人利益就融合在人民的利益之中。我們從來不否定黨員也有自己正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，而且還要保護(hù)這種利益。例如不斷改善黨員的生活條件、工作條件、教育條件，使他們能夠發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，更好地為人民服務(wù)。所以，黨員的這種個(gè)人利益同人民的利益在根本上是一致的。但是，也應(yīng)當(dāng)看到，個(gè)人利益與集體利益之間、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間、局部利益與全局利益之間也常常會(huì)發(fā)生各種各樣的矛盾。當(dāng)黨員個(gè)人利益同人民利益發(fā)生矛盾時(shí)，就要求共產(chǎn)黨員把人民的利益、黨和國(guó)家的利益、集體的利益放在第一位，自覺犧牲個(gè)人利益。

　　有的同志提出，全心全意為人民服務(wù)是不是與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、與執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策有矛盾?其實(shí)，它們?cè)诟旧鲜且恢碌?。大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是發(fā)展我國(guó)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，它與黨在現(xiàn)階段的路線、方針、政策一樣，都反映了全國(guó)各族人民的根本利益，體現(xiàn)了黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨。當(dāng)然，我們也必須清醒地看到，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有兩重性。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域方面，一方面可以有效地調(diào)動(dòng)各方面的積極性，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力，有力地推動(dòng)生產(chǎn)力的蓬勃發(fā)展；另一方面，它也不可避免地有—定的盲目性和消極作用。在思想領(lǐng)域方面，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既對(duì)那些陳舊僵化的觀念起很大沖擊作用，促使人們樹立起與發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的效益意識(shí)、民主意識(shí)、平等意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和法制意識(shí)等等，具有積極的正面效應(yīng)、；同時(shí)也為“一切向錢看”的拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的滋生發(fā)展提供了溫床。尤其是當(dāng)前我們剛由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過渡，兩種體制并存，法規(guī)制度不夠健全，各種疏漏空隙在所難免，再加上傳統(tǒng)的封建思想殘余還有相當(dāng)大的市場(chǎng)，在這種情況下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)思想政治領(lǐng)域的負(fù)面影響更加不可忽視。共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志，既要在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律和要求不斷改進(jìn)本職工作，牢記并努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮先鋒模范作用，也要高度警惕市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在思想領(lǐng)域方面可能帶來的負(fù)面影響。在堅(jiān)持等價(jià)交換原則的同時(shí)，要防止和抵制向黨討價(jià)還價(jià)，以及搞權(quán)錢交易；在堅(jiān)持物質(zhì)利益原則的同時(shí)，要防止和抵制把個(gè)人利益放在黨和人民利益之上，搞“金錢拜物教”；在堅(jiān)持競(jìng)爭(zhēng)原則的同時(shí)，要防止和抵制那種爾虞我詐、唯利是圖、坑害他人的不道德行為；在堅(jiān)持自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧原則的同時(shí)，要防止和抵制那種只顧個(gè)人利益和局部利益，不顧國(guó)家和人民全局利益的本位主義、分散主義傾向；在堅(jiān)持開放搞活的同時(shí)，要防止和抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想和生活方式的侵蝕。解決這些問題，既要依靠法律、法規(guī)、政策和制度，也要靠強(qiáng)有力的思想政治工作。共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志應(yīng)當(dāng)以自己的模范行動(dòng)影響和教育群眾，使人們強(qiáng)化自己對(duì)社會(huì)的義務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，自覺地認(rèn)識(shí)到作為社會(huì)的一個(gè)成員，就必須對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，為社會(huì)作出奉獻(xiàn)，把追求個(gè)人合法利益同為社會(huì)奉獻(xiàn)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)結(jié)合起來。

　　關(guān)于堅(jiān)持黨的宗旨同執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策是否有矛盾的問題，我們應(yīng)當(dāng)用兩句話來回答：一是共產(chǎn)黨員要努力貫徹執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，二是黨員對(duì)自己必須有更高的要求。黨的現(xiàn)行政策是依據(jù)現(xiàn)階段的具體情況和大多數(shù)群眾的覺悟程度制定的；而黨對(duì)黨員的要求則是按照工人階級(jí)有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士這一標(biāo)準(zhǔn)確定的。如果黨按照對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子的要求去制定政策，而要大多數(shù)群眾執(zhí)行，這種政策是難以行得通的；相反，如果黨只按照是否合乎現(xiàn)行政策來要求黨員，那就降低了共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，喪失了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。共產(chǎn)黨員的可貴之處，就在于不只是看到自己與群眾相同的一面，而且更注重與群眾不同的一面，時(shí)刻用工人階級(jí)有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。例如，國(guó)家對(duì)共產(chǎn)黨員也同對(duì)其他群眾一樣，實(shí)行按勞分配的政策。一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，所得的報(bào)酬也越多這是社會(huì)對(duì)他的勞動(dòng)的承認(rèn)。因此，共產(chǎn)黨員領(lǐng)取他應(yīng)得的工資、獎(jiǎng)金是無可非議的。但是，作為工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士，就應(yīng)當(dāng)有更高的思想境界。他的出發(fā)點(diǎn)不單是為了個(gè)人撈錢，而是為人民謀利益。因此，只要是人民的需要，不論報(bào)酬多少，或者沒有報(bào)酬，義務(wù)勞動(dòng)，他都應(yīng)當(dāng)努力干好。這同貫徹黨的按勞分配政策是沒有矛盾的。又如，黨的現(xiàn)行政策允許一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)先富起來。共產(chǎn)黨員也可以先富起來。但是，按照全心全意為人民服務(wù)的宗旨，先富起來的黨員有責(zé)任、有義務(wù)帶領(lǐng)群眾致富，幫助群眾致富，不能只顧自己發(fā)家致富，把群眾撇在一邊。

總之，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品格。為了人民的幸福，“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”，是共產(chǎn)黨員從入黨的第一天起就立下的終生誓言，無論在什么情況下都不能忘記。特別是在改革開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下，更應(yīng)時(shí)刻牢記黨的宗旨，牢記入黨誓言，并且身體力行，使自己能經(jīng)受住改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

　　吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)
　　在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志就曾經(jīng)指出，“享受讓給人家，擔(dān)子揀重的挑，吃苦在別人前頭，享受在別人后頭。這樣的同志就是好同志。”(《毛澤東選集》第4卷第1162頁)在五十多年后的今天，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中又強(qiáng)調(diào)，“要誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)”十五大黨章還明確將“堅(jiān)持黨和人民的利益高于—切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”，規(guī)定為共產(chǎn)黨員必須履行的一項(xiàng)義務(wù)。這就清楚地告訴我們：吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)，是我們黨一貫倡導(dǎo)的共產(chǎn)主義精神，也是共產(chǎn)黨員努力實(shí)踐黨的宗旨、誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益的實(shí)際行動(dòng)和具體體現(xiàn)。

　　1．個(gè)人利益必須服從黨和人民的利益。要做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)，最根本的就是要正確處理個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系，在任何情況下都把黨和人民的利益放在第—位，使個(gè)人利益服從于黨和人民的利益。要切實(shí)做到這一點(diǎn)，就必須樹立起共產(chǎn)主義的人生價(jià)值觀。

　　人生價(jià)值觀，就是對(duì)人生價(jià)值的根本看法，也就是用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)識(shí)和衡量人生的價(jià)值。當(dāng)今世界上有各種各樣的人生價(jià)值觀。個(gè)人主義的人生價(jià)值觀認(rèn)為，人生的意義就在于提高自我存在的價(jià)值，這是一種一切以個(gè)人利益為根本出發(fā)點(diǎn)，損公肥私、損人利己、致力于謀取個(gè)人特殊利益的價(jià)值觀念；享樂主義的人生價(jià)值觀認(rèn)為，人生在世就是為了吃喝玩樂，盡情享受才活得有價(jià)值；權(quán)力意志論的人生價(jià)值觀認(rèn)為，人活著就要取得盡可能多的權(quán)力，來支配他人為自己服務(wù)。諸如此類的價(jià)值觀都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是不講奉獻(xiàn)，只求索取，一切以個(gè)人利益為中心、為標(biāo)準(zhǔn)。這種人生價(jià)值觀，與共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值觀水火不相容。共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值觀，是吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益的人生價(jià)值觀。這種價(jià)值觀與歷史上一切剝削階級(jí)的價(jià)值觀，有著本質(zhì)的不同，它不是以索取多少，而是以奉獻(xiàn)多少來衡量人生的價(jià)值。在現(xiàn)階段衡量人生價(jià)值，就是以在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中，為人民、為社會(huì)作出多大的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨人認(rèn)為，這是唯一正確的人生價(jià)值觀。只有確立了這樣的人生價(jià)值觀，才能正確地對(duì)待名譽(yù)、地位、金錢、權(quán)力、苦樂、生死等人生觀的基本問題，才能正確地處理個(gè)人與集體、國(guó)家、他人的關(guān)系，做到為了人民的利益，不怕犧牲個(gè)人的一切，直至生命；才能在任何情況下都使個(gè)人的利益服從于黨和人民的利益，全心全意地為人民貢獻(xiàn)自己的一生。

　　有人說什么“人的本質(zhì)是自私的”。一些同志受了這種錯(cuò)誤論調(diào)的影響，認(rèn)為要求共產(chǎn)黨員做到克已奉公和無私奉獻(xiàn)是“違背人性”的，也是“行不通”
的。這種看法是錯(cuò)誤的。馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是由其所處的歷史條件、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)環(huán)境塑造和鑄就的。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百萬年的人類社會(huì)歷史中，只是進(jìn)入了階級(jí)社會(huì)的最近幾千年，才產(chǎn)生了自私觀念，在此之前的原始社會(huì)，沒有私有財(cái)產(chǎn)，人們根本不知道自私為何物。而隨著將來私有制的消滅，私有觀念也會(huì)消失。在共產(chǎn)主義社會(huì)中，自私現(xiàn)象將不復(fù)存在。這怎么能說自私是人的本性呢?當(dāng)然，現(xiàn)在的社會(huì)里還存在著自私，這種現(xiàn)象也會(huì)傳染給某些思想不堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員。這就是為什么我們要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員必須警惕剝削階級(jí)的人生價(jià)值觀的侵蝕，加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定共產(chǎn)主義人生觀的原因。我們應(yīng)當(dāng)牢記共產(chǎn)黨人是工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士，而工人階級(jí)的特性就是先人后己，大公無私。我們黨的歷史，就是一部先人后己、克己奉公、誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益的歷史。在幾十年的革命和建設(shè)實(shí)踐中，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人是舉不勝舉的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無數(shù)共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒在前，退卻在后；在法庭上，正氣浩然，怒斥頑敵；在刑場(chǎng)上，視死如歸，慷慨就義；在生命危急的緊要關(guān)頭，把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，同樣有無數(shù)共產(chǎn)黨員在同自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)的惡劣環(huán)境和危急時(shí)刻，心系群眾，奮不顧身，迎難而上；在維護(hù)社會(huì)治安的斗爭(zhēng)中，不顧個(gè)人安危，挺身而出，同破壞分子作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，保護(hù)人民群眾。更有不計(jì)其數(shù)的共產(chǎn)黨員在日常平凡的勞動(dòng)和生活中，不為名，不求利，不怕個(gè)人吃虧，為人民群眾的幸福默默奉獻(xiàn)。為了國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民的富裕幸福，他們嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，把“吃虧不要緊，只要主義真，虧了我一個(gè)，幸福億萬人”作為自己的人生信條，在平凡的工作崗位上閃爍著無私奉獻(xiàn)的光芒，充分體現(xiàn)出全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)。這種以為人民謀利益為己任，不求索取的共產(chǎn)主義精神，就是我們共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值觀的核心?？追鄙?、張鳴岐、李國(guó)安、吳天祥、陳金水、吳金印、王啟民等一批無私奉獻(xiàn)、為民造福、深受群眾愛戴的好黨員、好干部，就是這種人生價(jià)值觀的突出代表。正如劉少奇同志說的，“在我們共產(chǎn)黨員看來，為任何個(gè)人或少數(shù)人的利益而犧牲，是最值得、最不應(yīng)該的。但是，為黨、為階級(jí)、為民族解放，為人類解放和社會(huì)的發(fā)展，為最大多數(shù)人民的最大利益而犧牲，那就是最值得、最應(yīng)該的。”(《劉少奇選集》上卷第133—134頁)由此可見，對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，發(fā)揚(yáng)吃苦在前、享受在后、克己奉公、多作貢獻(xiàn)的自我犧牲精神，堅(jiān)持“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生美德，絕不是什么“傻”，而是最有價(jià)值、最有意義、最高尚的道德情操。

　　還有的同志認(rèn)為，搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就要講利潤(rùn)，如果只講奉獻(xiàn)，不讓求利，就是“左”的表現(xiàn)，是同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背道而馳的。顯然，這種看法也是不對(duì)的。的確，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)、流通、交換、分配等每一個(gè)環(huán)節(jié)，都離不開價(jià)格和利潤(rùn)，而價(jià)格和利潤(rùn)都是用金錢來表示的。過去人們諱言金錢與利潤(rùn)，把它們當(dāng)作資本主義的代名詞，似乎一提錢與利，就與共產(chǎn)主義的高尚情操不相容，就是在搞資本主義。這確是“左”的表現(xiàn)，是十分錯(cuò)誤的。共產(chǎn)黨人并不否定金錢和利潤(rùn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的重要作用。譬如，過去我們提出要在本世紀(jì)末使國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，人均國(guó)民收入達(dá)到800美元，就是用金錢來表達(dá)的。國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃提出的到2000年，在我國(guó)人口將比1980年增長(zhǎng)3億左右的情況下，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，仍然需要用金錢和利潤(rùn)來衡量。不僅如此，衡量一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地區(qū)工作搞得好不好，衡量一個(gè)干部、一個(gè)勞動(dòng)者對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)作出多大貢獻(xiàn)，金錢也是重要尺度之一。因此，黨要求共產(chǎn)黨員必須積極投入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去，投入到發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中去，按照市場(chǎng)運(yùn)行的規(guī)律和國(guó)家的法律，學(xué)會(huì)在正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)中賺取利潤(rùn)的本領(lǐng)，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。社會(huì)富了，國(guó)家富了，人民富了，在一般情況下，個(gè)人也會(huì)富起來。但是我們的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)始終是人民，是社會(huì)，是國(guó)家。所以，如果說，這是“爭(zhēng)利”，那么，這是為人民、為國(guó)家、為社會(huì)而爭(zhēng)利，這種“爭(zhēng)利”，我們不僅不反對(duì)，而且要鼓勵(lì)，還要求共產(chǎn)黨員必須盡最大的努力，去爭(zhēng)取最大的利益，甚至不惜犧牲個(gè)人的一切，以至生命。這就是我們說的為人民謀利益，為人民作貢獻(xiàn)，也就是全心全意為人民服務(wù)。總之，我們提倡的是為人民謀求最大的利益，需要時(shí)就犧牲自己的利益；我們反對(duì)的只是不顧人民的、國(guó)家的、他人的利益，來為自己謀取私利。這就是共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具有的人生價(jià)值觀。

　　2．堅(jiān)持群眾路線，帶領(lǐng)群眾為實(shí)現(xiàn)自己的利益而努力奮斗。共產(chǎn)黨員全心全意為人民謀利益，要取得實(shí)效，多作貢獻(xiàn)，就必須堅(jiān)持黨的群眾路線，積極地組織和團(tuán)結(jié)群眾為實(shí)現(xiàn)自己的利益而斗爭(zhēng)。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，是億萬人民群眾自己的事業(yè)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，就是為人民謀利益的最偉大的事業(yè)。要把這項(xiàng)空前偉大的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)搞得更快更好，只靠共產(chǎn)黨員的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員在廣大人民群眾中畢竟是少數(shù)。共產(chǎn)黨員在自己的工作中必須堅(jiān)持黨的群眾路線，也就是要堅(jiān)持—切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的路線。人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本，群眾路線是黨的根本的工作路線。共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志只有牢固地樹立起群眾觀點(diǎn)，并努力學(xué)會(huì)貫徹執(zhí)行黨的群眾路線，才能把全心全意為人民服務(wù)的宗旨真正落實(shí)到自己的行動(dòng)中去。

　　要貫徹執(zhí)行好黨的群眾路線，共產(chǎn)黨員必須把群眾的利益放在第一位，傾聽群眾的呼聲，關(guān)心群眾的疾苦，為群眾辦實(shí)事，并且要養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，經(jīng)常向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時(shí)向黨組織反映群眾的意見和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益，決不能搞脫離人民群眾的命令主義、官僚主義、形式主義、個(gè)人主義。檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員是否真心實(shí)意地為人民謀利益，是否密切聯(lián)系群眾，不是看你口頭上說得怎么樣，而是要看你心里是否想著群眾，工作中是否依靠群眾，辦事情的出發(fā)點(diǎn)是否為了群眾，落腳點(diǎn)是否有利于群眾。一句話，共產(chǎn)黨員想問題、辦事情，要以人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興作為根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，共產(chǎn)黨員的一切言論行動(dòng)都要以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。

第四節(jié) 要刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論， 掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)
　　刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，增強(qiáng)辨別是非的能力，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的成績(jī)，是新的歷史條件下共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性、做合格黨員的又一項(xiàng)基本條件。

　　要提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性
　　認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是黨章規(guī)定的共產(chǎn)黨員
義務(wù)的第一條。關(guān)于學(xué)習(xí)鄧小平理論的重大意義以及如何學(xué)好鄧小平理論的問題，在第二講中已經(jīng)專門講過。這里要強(qiáng)調(diào)的是，在向新世紀(jì)邁進(jìn)的征途中，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)從舉什么旗、走什么道路、樹立什么形象的高度，從保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的高度，提高學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、特別是學(xué)好鄧小平理論的自覺性。

　　有些同志對(duì)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論不夠重視，存在著輕視理論，鉆研理論的
自覺性不高和不肯下功夫刻苦學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，這是與
共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的時(shí)代要求不相稱的。共產(chǎn)黨員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來源于理論上的堅(jiān)定。為什么在重大變革時(shí)
期有些同志往往在一些重大是非、重大原則問題上政治上不敏銳，甚至失去辨別能力，以至左右搖擺，隨風(fēng)逐流，迷失了方向，一個(gè)重要原因，就是缺乏應(yīng)有的馬克思主義理論素養(yǎng)。理論上貧乏，政治上就不清醒。江澤民同志曾經(jīng)尖銳地指出：“沒有先進(jìn)理論武裝的黨，不可能是先進(jìn)的黨；沒有先進(jìn)理論武裝的共產(chǎn)黨員，不可能發(fā)揮先進(jìn)戰(zhàn)士的作用；拒絕用先進(jìn)理論武裝頭腦的人，就不會(huì)有真正的黨性，就沒有資格存身于工人階級(jí)先鋒隊(duì)之列。”(引自《學(xué)習(xí)•研究•參考》雜志1990年第5期)馬克思主義理論是我們共產(chǎn)黨人政治上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。只有刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，使自己具有基本的馬克思主義理論素養(yǎng)，才能增強(qiáng)政治上的敏銳性和辨別是非的能力；才能在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中，在深化改革、擴(kuò)大開放、大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，永遠(yuǎn)保持一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的共產(chǎn)主義純潔性。

　　要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用
　　學(xué)習(xí)馬克思主義理論，必須發(fā)揚(yáng)我們黨一貫倡導(dǎo)的理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，做到學(xué)以致用，言行一致。共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志，要在堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、言行一致上下功夫，見效果。

　　堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，是馬克思主義—個(gè)基本原則。它是學(xué)風(fēng)問題，黨風(fēng)問題，也是黨性問題。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)以致用，既用于改造客觀世界，解決改革開放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保持社會(huì)穩(wěn)定中的現(xiàn)實(shí)問題，又用于改造主觀世界，堅(jiān)定理想和信念，端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高辨別重大原則是非、解決重大現(xiàn)實(shí)問題的能力。有的同志學(xué)風(fēng)不端正，表面上也學(xué)了，但沒有領(lǐng)會(huì)理論的基本觀點(diǎn)及其精神實(shí)質(zhì)，更沒有認(rèn)真聯(lián)系自己的工作實(shí)際和思想實(shí)際，甚至采取實(shí)用主義、敷衍應(yīng)付的態(tài)度，以致出現(xiàn)了理解和應(yīng)用上的片面性、表面化、簡(jiǎn)單化現(xiàn)象，特別是存在知行不一、言行不一的問題。理論脫離實(shí)際，知行不一，言行不一，都是黨性不純的表現(xiàn)，必須注意防止和堅(jiān)決糾正。

　　理論聯(lián)系實(shí)際，首先要刻苦鉆研，學(xué)懂弄通理論，決不能淺嘗輒止；同時(shí)要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決在改革和建設(shè)中遇到的各種實(shí)際問題。學(xué)懂弄通理論，最根本的是要用鄧小平理論武裝自己的頭腦，完整、準(zhǔn)確地理解和把握鄧小平理論的科學(xué)體系，領(lǐng)會(huì)鄧小平理論。