越是面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，就越要崇尚實(shí)干
  一個(gè)人崇尚什么，決定著這個(gè)人到底是昂揚(yáng)亢奮，還是消極頹廢；一個(gè)社會(huì)崇尚什么，決定著這個(gè)社會(huì)到底是正氣軒昂，還是消極沒落。馬克思說過：“青春的光輝、理想的鑰匙、生命的意義，乃至人類生存發(fā)展，全部包含在兩個(gè)字——奮斗。”中國人民是具有偉大奮斗精神的人民，中華民族也素以不懼艱難、敢于奮斗而著稱于世。奮斗，已經(jīng)成為東方大國戰(zhàn)勝一切困難、開創(chuàng)美好未來的最強(qiáng)“基因”和最亮“名片”。習(xí)近平總書記指出：“奮斗是長期的，前人栽樹、后人乘涼，偉大事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗。”“奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。”“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成才、從磨難中奮起。”這擲地有聲的言語，既是對(duì)中華民族百折不撓、克難攻堅(jiān)奮斗精神的詮釋，也是對(duì)奮斗者的褒揚(yáng)。
  實(shí)干興邦，空談?wù)`國。歷覽今昔，“實(shí)干”永遠(yuǎn)是中國人安身立命的基本準(zhǔn)則。早在戰(zhàn)國時(shí)期，孟子就明示世人：“天將降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”我們的先祖?zhèn)?，靠?shí)干創(chuàng)造了深厚的中華文化，靠實(shí)干向人類貢獻(xiàn)了“四大發(fā)明”，靠實(shí)干書寫了一個(gè)個(gè)輝煌。蘇軾“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志”；康熙“一言之虛，百患叢生；一事之虛，為害終生”；徽商文化中“一賈不利再賈，再賈不利三賈，三賈不利猶未厭焉”等，都是講述“實(shí)為本”、“干為先”、“成不驕”、“敗不餒”的基本哲理?？v觀中國革命從尋求救亡圖存之路到推翻“三座大山”，從新中國成立后百廢待興到成功研制“兩彈一星”，從實(shí)行改革開放到推進(jìn)全面小康的歷程，每一步艱難跋涉，每一次勝利跨越，都離不開一個(gè)“干”字。共產(chǎn)黨是最講實(shí)事求是的黨，也是最講實(shí)干的黨。
  實(shí)干是一種政治責(zé)任，實(shí)干是一種為民情懷，實(shí)干是一種優(yōu)良作風(fēng)。馬克思主義中國化是干出來的，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是干出來的，改革開放宏偉事業(yè)也是靠實(shí)干拼搏出來的。實(shí)干砥礪品格，實(shí)干錘煉意志，實(shí)干創(chuàng)造業(yè)績，實(shí)干贏得民心?，F(xiàn)在，有些人缺少實(shí)干精神、沒有實(shí)干擔(dān)當(dāng)，巧于做“看客”，不愿當(dāng)“干將”。有的“虛作為”，熱衷于不切實(shí)際、不著調(diào)子的紙上談兵，想的比說的好，說的比干的好，干的比想的說的都不好；有的“慢作為”，拿著“官架”不放，遇事四平八穩(wěn)，一幅“不騎馬、不騎牛，騎著毛驢趕中游”的太平官神態(tài)；有的“不作為”，信奉“干事多、出事多”、“不干事、不出事”，遇到矛盾“退避三舍”，碰到困難“繞道而行”，對(duì)原則不敢堅(jiān)持，對(duì)工作不敢責(zé)任，對(duì)事業(yè)不敢作為。這次防控新型冠狀病毒肺炎疫情，就暴露出個(gè)別類似官員，正所謂：疫情是面鏡子，鑒照了一些官員真假“擔(dān)使命”。