在我們生活中有這樣一個現(xiàn)象：有些同學(xué)總是會習(xí)慣性地說這么一句話：“這不就是什么嗎？”所指代的往往是他們已經(jīng)知道的某個知識點。我們有一個根深蒂固的思維習(xí)慣：每當接觸到一個新事物，總是會從已經(jīng)知道的舊事物里面，去找到一個最接近的對象，然后把兩者等同到一起。

這種習(xí)慣的本質(zhì)是把兩個看起來相似的事物，抹去它們的差異，放大它們的相似性，然后告訴大腦：它們實際上是一樣?xùn)|西。久而久之，它的后果就是：你會在大腦里堆積一系列似是而非的結(jié)論和觀念，看起來煞有介事，但實際上經(jīng)不起推敲。你無法真正地學(xué)會和掌握它們。當你脫口而出這句話的時候，你實際上就已經(jīng)放棄了思考。大腦有一個習(xí)慣，就是過度簡化。當我們接收到一段復(fù)雜的信息時，為了節(jié)省儲存空間，大腦往往會做一件事情：提取這段信息最重要的特征，抹去其它細節(jié)，用這個特征來代表這段信息，把它儲存起來。

那么，如何克服這個習(xí)慣？不妨從這四個方面開始。首先，接受一個假設(shè)：世界是復(fù)雜的。比如 E=mc^2，是一條原理，它足夠簡單、優(yōu)美，但是背后的邏輯和背景知識，需要一本書才能講清楚。所以，從復(fù)雜到簡單，是一個過程，也是求知的必經(jīng)之路。簡單不是一條原則，也不是一個目標，而是我們在真正經(jīng)歷了復(fù)雜之后，才能夠達到的一個境界。

其次，不急著下結(jié)論，而是觀察全貌。生活中，我們往往會看到很多現(xiàn)象、事件，其中有一些可能是我們比較關(guān)注和在意的。這個時候，試著讓自己跳出來，走遠一點，不要急著給它下結(jié)論，而是從多個側(cè)面去進行觀察。觀察事件的各個細節(jié)從不同視角所呈現(xiàn)出來的樣子，觀察不同角色在其中的表態(tài)、行為、立場，試著代入進去，去感受和理解。

        再次，不要預(yù)設(shè)對立，而是保持連續(xù)。比如：我經(jīng)常說「外向」和「內(nèi)向」，但一個人是不是要么全然是外向的，要么全然是內(nèi)向的呢？事實上，外向-內(nèi)向不是兩個極端，而是一個連續(xù)譜。你可以理解為：外向是10，內(nèi)向是0，那么每個人都在這個數(shù)軸上有一個屬于自己的位置，這個位置很可能在5附近，只是稍稍靠近某一端而已。

最后，比起關(guān)注相似，更要關(guān)注差異。試著把兩者同時放在你的認知空間里，讓自己同時審視、注意、分辨它們，試著從多個角度去觀察和揣摩它們，習(xí)慣這種耗能的狀態(tài)。你的心智世界，才會更加完善。

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