怎樣培養(yǎng)學(xué)生的問題意識
問題意識是智力因素和非智力因素相互作用的結(jié)果，其中智力因素包括知識因素、思維因素；非智力因素包括好奇心、獨立性、勇氣等因素。
隨著教育教學(xué)改革的不斷深化，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力作為一個核心問題被擺到重要位置。眾所周知，自主創(chuàng)新源于問題，愛因斯坦曾強調(diào),對問題的發(fā)現(xiàn)可能要比解答問題更為重要。然而，各類學(xué)校學(xué)生缺乏問題意識的現(xiàn)象仍然沒有較大改觀。這里，我們試圖對“問題意識是什么、與哪些因素相關(guān)及如何培養(yǎng)學(xué)生問題意識”進行探討。
何為問題意識
問題意識不僅是創(chuàng)造力培養(yǎng)的基礎(chǔ)，而且在思維和認識活動中占據(jù)著重要的地位。
問題意識包括以下幾個方面的含義：第一是質(zhì)疑的思維品質(zhì)，體現(xiàn)了思維的深刻性和批判性，同時反映了個體思維具有質(zhì)疑特色的獨立性和創(chuàng)造性。第二是認知的不平衡狀態(tài)，也就是說，學(xué)生個體在認知活動中遇到難以解決的問題時所產(chǎn)生的困惑、探索的狀態(tài)。第三是元認知控制、調(diào)整與評估認知活動的能力，具體體現(xiàn)在個體的反思能力和發(fā)現(xiàn)問題的能力。
中國歷代教育家都重視學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，孔子認為，“疑是思之始，學(xué)之端”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。他既高度評價問題意識在思維和學(xué)習(xí)活動中的重要作用，又重視學(xué)、思結(jié)合。孟子認為，“盡信書，則不如無書”，強調(diào)和倡導(dǎo)個體的懷疑精神。南宋哲學(xué)家陸九淵認為，“為學(xué)患無疑，疑則有進，小疑則小進，大疑則大進”，進一步對問題意識在學(xué)習(xí)中的作用進行了深刻而又辯證的闡述。在國外，杜威“做中學(xué)”教育思想非常強調(diào)設(shè)置問題情境、在情境中提出問題，從而形成了具有影響力的“探究—發(fā)現(xiàn)”式學(xué)習(xí)方法。布魯納在批判繼承杜威教育思想的基礎(chǔ)上，提出“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”模式和理論，他主張讓學(xué)生個體主動發(fā)現(xiàn)，而不是被動地接受?？傊瑔栴}意識的培養(yǎng)就是在教學(xué)活動中激發(fā)學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)問題的欲望，著眼于發(fā)展學(xué)生的心智能力，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
哪些因素與問題意識相關(guān)
問題意識是智力因素和非智力因素相互作用的結(jié)果，其中智力因素包括知識因素、思維因素；非智力因素包括好奇心、獨立性、勇氣等因素。
知識因素為問題意識提供了可能性，問題意識是一種能力，要使個體這種能力充分發(fā)揮出來，需要有豐富的知識信息為問題意識提供背景材料，背景材料越豐富，就越有提出問題的可能性。知識因素的豐富與提高促使知識范圍增大，隨著個體認知水平的進一步發(fā)展，也提高了個體認知結(jié)構(gòu)不平衡狀態(tài)的頻率，客觀上為形成問題意識和提出有價值的問題創(chuàng)造了條件。因此，積累知識、建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)、完善知識體系，是形成問題意識的基礎(chǔ)，有了這個基礎(chǔ)才能避免提出的問題在較低水平上重復(fù)，從而有所創(chuàng)新。
思維因素為知識轉(zhuǎn)化為問題意識創(chuàng)造了必然條件，問題意識建立于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S基礎(chǔ)之上，思維分為聚合思維、發(fā)散思維和批判性思維三種類型。依據(jù)吉爾福特的界定，聚合思維等同于傳統(tǒng)智力，它和知識對問題意識形成的影響一樣；而發(fā)散思維不僅是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，也是問題意識形成的基礎(chǔ)。在個體形成問題意識的過程中，批判性思維發(fā)揮作用最大，只有在批判性思維的監(jiān)控下，個體在學(xué)習(xí)過程中遇到問題情境時，才能明確判斷當(dāng)前任務(wù)和已有認知水平的差距，通過不斷反思促使問題意識的形成。
好奇心是青少年的天性，它是由外界刺激引起的一種新鮮和興奮的情感狀態(tài)，通常表現(xiàn)為注意新的事物，想去弄明白它們之間的因果關(guān)系而提出各種問題。好奇心是問題意識的前奏。
獨立性包括自立、自制和自主3個方面，自立是指有較強的自信心，自己事情能夠自己去做；自制是對自己的情緒和行為進行控制的能力，在認知過程中體現(xiàn)為堅強的意志和較強的自我效能感；自主是遇到外界壓力和影響時，能夠堅持自己的想法，不受別人觀點的影響。獨立性是形成問題意識的必要條件。
勇氣是指為了追求美好，敢于嘗試別人未所想、看似不可能的事物，體現(xiàn)在認知過程就是敢于對權(quán)威提出質(zhì)疑，敢于對普遍接受的觀點進行質(zhì)疑。個體只有在勇氣的支撐下，好奇心才能逐步轉(zhuǎn)化為問題意識。
另外，求知欲、自信心、毅力、性格等因素都與問題意識有關(guān)，這些因素共同在問題意識形成中發(fā)揮著重要的作用。
如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識
培養(yǎng)學(xué)生問題意識，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，是學(xué)校教育創(chuàng)新的根本目標(biāo)。學(xué)校應(yīng)以教學(xué)理念、教學(xué)氛圍和教學(xué)過程這3個方面作為突破口來培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。
首先，向“問題教學(xué)”的理念傾斜。傳統(tǒng)教學(xué)對“教”與“學(xué)”進行了大量的論證和實踐，而對“問題教學(xué)”則關(guān)注不夠，因此，大部分學(xué)生對知識全盤接受卻很少質(zhì)疑。教師在教學(xué)理念上，應(yīng)向“問題教學(xué)”傾斜，注重啟發(fā)學(xué)生思考問題，讓學(xué)生的思想在課堂上充分得以展現(xiàn)；同時，教師在布置作業(yè)時，應(yīng)避免重復(fù)性的題海訓(xùn)練，注重設(shè)計一些能夠激發(fā)學(xué)生問題意識和訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散性思維的作業(yè)。
其次，創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生問題意識的教學(xué)氛圍。第一，民主、自由的教學(xué)氛圍能夠充分發(fā)展學(xué)生的個性，易于激發(fā)學(xué)生的問題意識和創(chuàng)造力；而緊張、壓抑以及受限制的教學(xué)氛圍則會阻礙學(xué)生的個性發(fā)展并且會扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力。因此，在課堂教學(xué)中，我們要鼓勵學(xué)生善于發(fā)問、善于質(zhì)疑，讓學(xué)生發(fā)表其獨立見解。第二，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、自由的班級和課堂環(huán)境。在這種氛圍中，學(xué)生身心處于自由狀態(tài)，思維更為活躍，有利于問題意識的形成。第三，評價體系應(yīng)以鼓勵為主，允許多樣化的答案。這種評價體系更注重學(xué)生創(chuàng)造性的表現(xiàn)，而不僅僅強調(diào)和重視結(jié)果，重過程輕結(jié)果的評價體系易于激發(fā)學(xué)生積極思維，而不用在分?jǐn)?shù)面前患得患失。
再其次，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。課堂是師生進行教學(xué)和學(xué)習(xí)活動的主要場所，學(xué)生問題意識的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于整個教學(xué)活動之中。第一，訓(xùn)練學(xué)生思維水平，鼓勵學(xué)生善于質(zhì)疑。不良的思維習(xí)慣會阻礙學(xué)生逆向思維的發(fā)展，使學(xué)生很難發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。思維訓(xùn)練可以通過由此及彼、由表及里的順向思維及由正及反的逆向思維來進行。第二，教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的方法。在教學(xué)中善于運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生從事物發(fā)展規(guī)律中尋找問題，善于探尋和發(fā)現(xiàn)隱藏在事物背后不易被人察覺的規(guī)律，讓學(xué)生多接觸社會和實踐。另外，指導(dǎo)學(xué)生運用追問法、反問法、類比法及聯(lián)想法等方法提出問題。第三，訓(xùn)練學(xué)生元認知水平和反思問題的能力。部分學(xué)生存在著讀書不求甚解，對自己是否真正理解問題并沒有清晰的認識。教師在教學(xué)過程中應(yīng)鼓勵學(xué)生對自己不懂的問題多提問，這樣就能促使其反思自己的認知狀態(tài)，并經(jīng)常進行強化，這樣，其元認知水平及反思問題的能力一定會得到提高。
（來源：中國教育報）
