● 心理百科
暑假，養(yǎng)成好習慣的“加油站”
暑假，讓每一位孩子都為之振奮的假期；暑假，讓每一位家長都更加操心的假期。一到假期，“游戲迷”、“小懶蟲”、“小饞貓”、“夜貓子”肆意地上網(wǎng)打游戲、看電視、吃零食、熬夜，讓原本的放松變成了放縱，這將會讓本應(yīng)美好的假期失去其原來應(yīng)有的意義，給自己的成長帶來不利影響。
青少年正處于身體發(fā)育的關(guān)鍵期，也是各種良好行為習慣養(yǎng)成和強化的關(guān)鍵期。不少孩子從小就樹立了考上名牌大學的遠大理想，卻沒有意識到好習慣對人一生的重要作用。
對184名杰出青年的童年與所受教育研究發(fā)現(xiàn)，他們之所以杰出，人格因素是最重要的原因，集中體現(xiàn)了6個人格特點：
①自主自立精神；②堅強的意志力；③非凡的合作精神；④鮮明的是非觀念和正確的行為；⑤選擇良友；⑥以“誠實、進取、善良、自信、勤勞”為做人的原則。
對115名死刑犯罪的原因追溯：
①少文化、缺知識、不知禮、不懂法；②貪吃貪玩、奢侈為榮、怕苦怕累、不學無術(shù)；③“哥們兒義氣”重如生命，為“朋友”交情，不惜兩肋插刀；④自作聰明，我行我素，顯赫逞能，蠻橫稱霸；⑤倫理錯位，黑白不分，是非顛倒，榮辱不清。
由此可看出，好習慣對個體成長的重要影響，正如我國教育家陳鶴琴先生所說：“習慣養(yǎng)得好，終生受其益；習慣養(yǎng)不好，終生受其累。”
同學們，何不讓這個暑假，就此成為好習慣養(yǎng)成的“加油站”呢？
假期生活方式例說：一個上午、一本日記和一種樂器
■ 一個上午做一件事有利于集中精力
上個假期，初二學生許明陽就制定了一個詳盡的作息計劃：上午，①花一個小時跑步；②做假期作業(yè)；③畫一幅漫畫素描；④背一篇英語短文。然而，假期結(jié)束時連老師布置的作業(yè)都差點沒完成。許明陽覺得自己總是靜不下心，明明在做作業(yè)，心里卻想著漫畫人物；畫著畫著突然想起到了動畫片時間，又看上半天電視。如此反復，每天時間過得飛快，而自己卻什么也沒做成。
中學生里像許明陽這樣的學生并不算少，他們往往有很多想法，卻難以專心致志做好一件事。心理專家說，在初中年齡段，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是正常的。在意識到這個問題后，可以通過合理安排整塊時間來克服這個壞習慣。比如集中一個上午的時間來完成一件事情而不是多項任務(wù)，養(yǎng)成這個習慣可以讓學生更容易集中精力和注意力。
■ 寫日記以培養(yǎng)習慣為目標
初三學生馬駿從初一開始寫日記，如今已經(jīng)寫滿兩個厚厚的日記本了。所寫的內(nèi)容從最初的流水賬逐漸變得“有血有肉”。馬駿說開始寫日記時不知道該如何下手，于是就連吃飯、睡覺這樣的瑣事也“登”上了日記本。但堅持兩個月后，他發(fā)現(xiàn)自己不再怵寫日記和作文了。對比前后所寫的日記，能明顯發(fā)現(xiàn)自己的進步。
語文專家表示，沒有寫日記習慣的學生可以在這個暑假嘗試開始寫。日記并不一定要結(jié)構(gòu)完整、語言優(yōu)美，只需要堅持記錄每天的生活、感受即可。寫日記的習慣會讓學生受益匪淺。例如為了寫日記，學生會開始注意觀察周圍的事物和人，開始嘗試去思考，這樣不斷積累素材，今后寫作文也會駕輕就熟。
■ 學會演奏簡單樂器也能展現(xiàn)才藝
初三學生趙星宇曾利用假期學會了吹豎笛，還經(jīng)常演奏《送別》向家人炫耀?？珊髞碓趯W校文藝匯演上，看見同學優(yōu)雅地彈鋼琴、拉小提琴，讓她覺得豎笛太簡單了，根本上不了“臺面”。
對此，音樂老師表示那些認為只有演奏鋼琴、小提琴等較為高雅的樂器才能顯現(xiàn)才藝的認識是有誤區(qū)的，學生只要專心練好一種簡單的樂器，并從中感受音樂的旋律和美感，同樣能起到提升藝術(shù)氣質(zhì)的作用。
此外，讀書、看電影、參觀博物館、旅游、適當?shù)捏w育鍛煉都是假期很好的放松方式。預祝：同學們度過一個愉快而又充實的暑假！
● 心靈智慧
讀 幾 本 好 書
21世紀的競爭是學習能力的競爭。讀一本好書，猶如交了一個益友，在你渴望解惑時，它前來給予詳細指教；在你郁悶煩躁時，它前來給予解憂舒緩。有智慧的人，其中秘訣之一就是善于讀書。
▪ 閱讀一切好書如同和最杰出的人談話。——笛卡兒
▪ 生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞
▪ 生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。 ——高爾基
▪ 讀書之于頭腦，好比運動之于身體。 ——愛迪生
▪ 各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化。——雨果
推薦心理圖書：《登天的感覺》、《遇見未知的自己》、《你不知道的自己》、《少有人走的路》、《男生日記》、《女生日記》
● 繽紛生活
看 幾 部 好 電 影
人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種缺陷。
獨處也是一種能力，并非任何人任何時候都可具備的。具備這種能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞。二是漸漸習慣于寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務(wù)來驅(qū)逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創(chuàng)造的契機，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗。
獨處是人生中的美好時刻和美好體驗，雖則有些寂寞，寂寞中卻又有 一種充實。獨處是靈魂生長的必要空間，在獨處時，我們從別人和事務(wù)中抽身出來，回到了自己。這時候，我們獨自面對自己和上帝，開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對話。一切嚴格意義上的靈魂生活都是在獨處時展開的。和別人一起談古說今，引經(jīng)據(jù)典，那是閑聊和討論；唯有自己沉浸于古往今來大師們的杰作之時，才會有真正的心靈感悟。和別人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己獨自面對蒼茫的群山和大海之時，才會真正感受到與大自然的溝通.
從心理學的觀點看，人之需要獨處，是為了進行內(nèi)在的整合。所謂整合，就是把新的經(jīng)驗放到內(nèi)在記憶中的某個恰當位置上。唯有經(jīng)過這一整合的過程，外來的印象才能被自我所消化，自我也才能成為一個既獨立又生長著的系統(tǒng)。所以，有無獨處的能力，關(guān)系到一個人能否真正形成一個相對自足的內(nèi)心世界，而這又會進而影響到他與外部世界的關(guān)系。
怎么判斷一個人究竟有沒有他的 “自我”呢?有一個可靠的檢驗方法，就是看他能不能獨處。當你自己一個人呆著時，你是感到百無聊賴，難以忍受呢，還是感到一種寧靜、充實和滿足?
對于獨處的愛好與一個人的性格完全無關(guān)，愛好獨處的人同樣可能是一個性格活潑、喜歡朋友的人，只是無論他怎么樂于與別人交往，獨處始終是他生活中的必需。在他看來，一種缺乏交往的生活當然是一種缺陷，一種缺乏獨處的生活則簡直是一種災難了。
世上沒有一個人能夠忍受絕對的孤獨。但是，絕對不能忍受孤獨的人卻是一個靈魂空虛的人。世上正有這樣的一些人，他們最怕的就是獨處，讓他們和自己呆一會兒，對于他們簡直是一種酷刑。只要閑了下來，他們就必須找個地方去消遣。他們的日子表面上過得十分熱鬧，實際上他們的內(nèi)心極其空虛。他們所做的一切都是為了想方設(shè)法避免面對面看見自己。對此我只能有一個解釋，就是連他們自己也感覺到了自己的貧乏，和這樣貧乏的自己呆在一起是頂沒有意思的，再無聊的消遣也比這有趣得多。這樣做的結(jié)果是他們變得越來越貧乏，越來越?jīng)]有了自己，形成了一個惡性循環(huán)。
