朱則光：致力于學(xué)生學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)，才能迎來教育的春天（一）
關(guān)于學(xué)生的居家學(xué)習(xí)，沈祖蕓老師說過一段很深刻的話：
無論教師、家長(zhǎng)怎么不情愿，“用什么方式學(xué)習(xí)”的主動(dòng)權(quán)第一次攥在了孩子手里；
任憑教師怎么不適應(yīng)，“在哪里學(xué)習(xí)”的遙控器第一次從教室里的教師手中轉(zhuǎn)向了“虛擬世界+家庭”的模塊組合；
任憑家長(zhǎng)怎么想甩鍋，一場(chǎng)戰(zhàn)“疫”把所有與孩子成長(zhǎng)相關(guān)的教育者第一次拉成了同一個(gè)“朋友圈”……
有了這樣三個(gè)“第一次”，教育已經(jīng)回不去了。
的確如此，當(dāng)教的時(shí)間被壓縮，空間被拉遠(yuǎn)，控制的力量被削弱，學(xué)生和學(xué)習(xí)在一定程度上被“散養(yǎng)”了之后，近乎原生態(tài)的、真實(shí)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，給了每個(gè)人以前所未有的生命體驗(yàn)。
很多事兒都是這樣，不親身經(jīng)歷一次，你說破天他也不信：
過去總覺得別人嘴里的味兒不好聞，今天戴了口罩才知道自己也一樣；
過去想哪天有了大錢就天天在家不上班，今天才知道上班的日子有多好；
過去討厭大街車多人多真煩人，今天才知道“國(guó)泰民安就是車水馬龍人聲鼎沸”；
過去一直覺得學(xué)生離不開學(xué)校，今天才知道不但離得開，有的還如魚得水；
過去我們從未認(rèn)真思考學(xué)校、教育和教師的未來，今天才第一次有了這樣的感悟：
1.學(xué)生居家、離開教師和學(xué)校，仍可以學(xué)習(xí)。學(xué)校和教師的作用，其實(shí)沒有我們想象得那么大。
2.無論未來有多遠(yuǎn)，“教師”會(huì)一直存在，但不會(huì)是現(xiàn)在所有的教師。所有教師都要反思一個(gè)問題：我的哪些作用是人工智能無法替代的？
既然沒有那么大的作用，教育就應(yīng)該定位在“讓孩子發(fā)現(xiàn)自己，進(jìn)而成為自己”， 學(xué)校就應(yīng)該還給孩子成長(zhǎng)的空間和權(quán)利，教師的角色更多的應(yīng)該是學(xué)生生活的陪伴者和學(xué)習(xí)的組織者。
這場(chǎng)疫情讓我們認(rèn)識(shí)到，人的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)的奧秘一直被遮蔽和忽視，教育對(duì)學(xué)生和學(xué)習(xí)的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
（二）
關(guān)于“學(xué)習(xí)”，我們有三個(gè)基本判斷：
1.需要教，但教永遠(yuǎn)無法代替學(xué)。
這是一條鐵律，但很多人實(shí)踐上其實(shí)并未認(rèn)同。如果要翻譯一下他們的教育行為，那就是：學(xué)生都是我“教”會(huì)的，我不“教”學(xué)生就不會(huì)。
《<學(xué)習(xí)的秘密>報(bào)告》中說得好：
學(xué)習(xí)的秘密歸根結(jié)底是自學(xué)。因?yàn)闆]有人能教會(huì)另一個(gè)人，如果你教了，他會(huì)了，不是因?yàn)槟憬塘?，而是因?yàn)樗麑W(xué)了。
這不是在否定教的作用，而是告訴我們教可以支持學(xué)、促進(jìn)學(xué)，但永遠(yuǎn)無法決定學(xué)。這應(yīng)該是學(xué)習(xí)最大的秘密。
2.需要設(shè)計(jì)教，但設(shè)計(jì)學(xué)才是重中之重。
日本蔦屋書店的創(chuàng)始人增田宗昭說：
在未來，所有的企業(yè)都將成為由設(shè)計(jì)師組成的團(tuán)隊(duì)。
學(xué)校也不例外，也將成為由設(shè)計(jì)師組成的團(tuán)隊(duì)，只不過它是學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)。從學(xué)的角度設(shè)計(jì)教，教學(xué)以學(xué)習(xí)為中心。從教到學(xué)，大勢(shì)所趨，不可逆轉(zhuǎn)。
3.人的學(xué)習(xí)，也是需要“學(xué)習(xí)”的。
“學(xué)習(xí)不只是一種態(tài)度、一種需求，它還是一種方法和技能。學(xué)生不是一坐到教室、走進(jìn)課堂就會(huì)學(xué)習(xí)的。”（《<學(xué)習(xí)的秘密>報(bào)告》）
雖然人天然有部分學(xué)習(xí)的能力，但是高質(zhì)量的、深度的學(xué)習(xí)，仍需要工具、策略和腳手架的支撐。
（三）
基于以上認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)，我們認(rèn)為有以下四個(gè)關(guān)鍵操作：
1.目標(biāo)明確
必須要承認(rèn)，課堂學(xué)習(xí)是一種功利性、目的性很強(qiáng)的活動(dòng)，它的每個(gè)單元，甚至每個(gè)課時(shí)，都不應(yīng)該是一條有始無終的射線，而是一條有明確起點(diǎn)和終點(diǎn)的線段。
關(guān)于學(xué)習(xí)目標(biāo)，有三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：
第一、需要師生共同明確。學(xué)習(xí)目標(biāo)不是教師心里清楚就行，還必須讓學(xué)生也清楚，否則，學(xué)生只能盯著老師，而不是專注學(xué)習(xí)。只有師生凝神聚力，一起盯著目標(biāo)，深度學(xué)習(xí)才可能發(fā)生。
↑ 學(xué)生不清楚學(xué)習(xí)目標(biāo)的課堂
↑ 師生共同明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的課堂
第二、清晰適切可操作。目標(biāo)的指向非常清楚，學(xué)生看了目標(biāo)很明白自己要做什么；目標(biāo)的難度恰如其分，和這個(gè)具體的班級(jí)和所有的學(xué)生非常匹配；目標(biāo)可以評(píng)估，可以測(cè)量，尤其是目標(biāo)表述中的動(dòng)詞，可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生一個(gè)具體的學(xué)習(xí)行為，可以操作。
第三、反復(fù)出現(xiàn)貫穿始終。人對(duì)重要的、反復(fù)出現(xiàn)的東西更重視。所以，目標(biāo)也不要只出現(xiàn)、明確一次，比如開始明確目標(biāo)之后，過程中隨著學(xué)習(xí)的展開也會(huì)再次照應(yīng)目標(biāo)，讓學(xué)生能給自己不斷定位，結(jié)束時(shí)更會(huì)以小結(jié)或診斷的形式回扣目標(biāo)，以形成學(xué)習(xí)的閉環(huán)。
做到了以上三點(diǎn)，學(xué)習(xí)目標(biāo)的基本操作就可以了，如果想做得更好，那就在明確學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，接著明確目標(biāo)的評(píng)估方式，也就是明確地告訴學(xué)生：我要用什么辦法來判斷你是否達(dá)標(biāo)，我希望你能做到什么什么。
如果這樣設(shè)計(jì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)更專注，效果會(huì)更好。
2.任務(wù)前置
前置的意思，就是提前告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容、任務(wù)和目標(biāo)，而不是上課時(shí)再告訴。一般的做法是，老師上課了，會(huì)說這節(jié)課我們學(xué)習(xí)什么什么。
如果把這個(gè)環(huán)節(jié)至少前置到課堂學(xué)習(xí)的前一天，再配以具體的任務(wù)單，上課時(shí)學(xué)生就不會(huì)扛著空腦袋、零起點(diǎn)進(jìn)入你的教室，手忙腳亂開始新的學(xué)習(xí)。
如果你想做得更好，那就是在這個(gè)任務(wù)的設(shè)計(jì)上下功夫，設(shè)計(jì)出一個(gè)有足夠目標(biāo)承載力的核心任務(wù)來。
好的核心任務(wù)，不但和學(xué)習(xí)目標(biāo)保持了高度的一致性——不是大于、小于，甚至約等于，而是完全等于學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且還和學(xué)生真實(shí)的生活相聯(lián)系，從而使核心任務(wù)自帶學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
比如深圳的何泗忠老師這樣設(shè)計(jì)《紅樓夢(mèng)》的整本書閱讀：
·假如賈寶玉參加某次家宴，吃了野味，患上了新型冠狀病毒肺炎，傳染了五個(gè)人，最有可能被傳染的五個(gè)人會(huì)是誰？請(qǐng)按傳染的先后順序列出這五個(gè)人，并說明理由。
·為了阻擊這場(chǎng)疫情，賈府成立了應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒五人領(lǐng)導(dǎo)小組，組長(zhǎng)會(huì)是誰，為什么選他（她）？成員有哪些，為什么讓他們擔(dān)任成員，請(qǐng)說出理由。領(lǐng)導(dǎo)小組采取了什么應(yīng)對(duì)措施？
3.診斷落實(shí)
診斷指向的是目標(biāo)，作業(yè)落實(shí)的還是目標(biāo)。課前診斷針對(duì)的是上節(jié)課，課后診斷針對(duì)的是本節(jié)課。一個(gè)促進(jìn)復(fù)習(xí)鞏固，一個(gè)及時(shí)得到反饋。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，學(xué)而時(shí)習(xí)，才能克服遺忘；反饋及時(shí)，學(xué)習(xí)效果好。
作業(yè)是課后學(xué)習(xí)的延伸，老師尤其對(duì)錯(cuò)誤要一追到底，在脫靶的地方再射一箭，將落實(shí)進(jìn)行到底，直到學(xué)生真會(huì)、做對(duì)為止。
4.個(gè)別跟進(jìn)
個(gè)別跟進(jìn)，不一定是因?yàn)榫W(wǎng)速搞得今天效果不好，也不一定是有個(gè)學(xué)生沒上課，而是需要老師察言觀色去發(fā)現(xiàn)，需要老師根據(jù)學(xué)習(xí)難度和學(xué)生水平去判斷。
雖然無法和學(xué)生面對(duì)面，但是作業(yè)照樣可以面批，輔導(dǎo)照樣可以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)進(jìn)行，關(guān)鍵是老師要能敏銳地發(fā)現(xiàn)需要個(gè)別跟進(jìn)的學(xué)生。
學(xué)生離開學(xué)校和老師，我們才更深刻地認(rèn)識(shí)到，“為了不教”的教，終身受用的自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，是多么多么重要！
經(jīng)歷這場(chǎng)疫情，學(xué)校之間、學(xué)生之間，正在拉大差距。居家學(xué)習(xí)，對(duì)有些學(xué)校和學(xué)生，是度日如年；可是對(duì)另一些學(xué)校和學(xué)生來說，恰恰是機(jī)會(huì)。
前天和北京的一位朋友聊天，他思考的問題正是：開了學(xué)，學(xué)生的起點(diǎn)大不一樣，我們?cè)撛趺撮_展教學(xué)？
沈祖蕓老師說：
每一所學(xué)校的差異進(jìn)一步分化，有的只是不得已而為之的對(duì)付策略，有的則是順勢(shì)而為的生長(zhǎng)點(diǎn)勘探，學(xué)校版圖在慢慢改寫，未來學(xué)校格局已悄然預(yù)演。
最后，歸結(jié)為一句話：持之以恒地致力于學(xué)生學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)。果真如此，那才可以說，教育的春天真正來了。
 
 
 
戰(zhàn)疫素材終極版：20個(gè)首選名句，30個(gè)最美標(biāo)題，16個(gè)動(dòng)人事跡，40段精選時(shí)評(píng)……有運(yùn)用指南，不容錯(cuò)過！
 
歡迎關(guān)注?  跟謝老師學(xué)語文  4天前
 
抗疫接近2個(gè)月，各類素材鋪天蓋地，是不是覺得多而雜，不夠精與優(yōu)？小編分名句、標(biāo)題、事跡和時(shí)評(píng)選段四個(gè)板塊，綜合、整理、編選了終極版實(shí)用素材，分享給大家。
溫馨提示：疫情終將結(jié)束，但素材不會(huì)過時(shí)，稍微靈活運(yùn)用，也適用于各類主題，比如：生命意識(shí)、青年修養(yǎng)、家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)精神、愛崗敬業(yè)、自強(qiáng)不息、樂觀主義、命運(yùn)共同體……
 
 
戰(zhàn)疫主題20個(gè)首選名句
　　
內(nèi)容來自作文素材快線雜志
 
 
 
 
1
 
 
 
 
無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。
——魯迅
（災(zāi)難面前，不可追求“獨(dú)善其身”。）
 
 
 
 
 
 
2
 
 
 
　　
各奮愚公之愿，即可移山；共懷精衛(wèi)之心，不難填海。
——蔡鍔
（勠力同心，戰(zhàn)“疫”必勝?。?br /> 
 
 
 
 
 
3
 
 
 
　　
長(zhǎng)養(yǎng)慈心，勿傷物命，充此一念，可為仁圣。——弘一法師
（對(duì)待野生動(dòng)物正應(yīng)如此。）
 
 
 
 
 
 
4
 
 
 
　　
人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。
——艾青
（也必然沒有過不去的疫情……）
 
 
 
 
 
 
5
 
 
 
　　
人生遭逢的所有困難，都會(huì)是修行的道場(chǎng)。
——南懷瑾
（從此次遭逢的疫情中，我們也應(yīng)有所收獲。）
 
 
 
 
 
 
6
 
 
 
　　
敬畏天命，使我們安分，使我們自知人的極限，而注目于人力所可及之處。
——費(fèi)孝通
（很多人缺的正是些許的“敬畏精神”。）
 
 
 
 
 
 
7
 
 
 
　　
家人閑坐，燈火可親。
——汪曾祺
（疫情之下，才覺平凡的生活和眼前人是多么可貴。）
 
 
 
 
 
 
8
 
 
 
　　
人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
——錢鐘書
（疫情何嘗不是讓我們?nèi)f般無奈的那根共有的“刺”？）
 
 
 
 
 
 
9
 
 
 
　　
承擔(dān)，是生命里最美的東西。
——林清玄
（為國(guó)為民而承擔(dān)，美中之美?。?br /> 
 
 
 
 
 
10
 
 
 
　　
一個(gè)強(qiáng)者要有三個(gè)基本條件：最野蠻的身體，最文明的頭腦和不可征服的精神。
——羅家倫
（這三點(diǎn)也恰是面對(duì)疫情所應(yīng)具備的。）
 
 
 
 
 
 
11
 
 
 
　　
我不相信掌紋能給我什么，我只相信十指握成的拳頭的力量。
——畢淑敏
（戰(zhàn)而勝之?。?br /> 
 
 
 
 
12
 
 
 
　　
“明天”乃是人生中最富有魅力的字眼兒。
——馮驥才
（明天一切都會(huì)好?。?br /> 
 
 
 
 
 
13
 
 
 
　　
人可生如蟻而美如神。
——顧城
（疫情中萬千做出貢獻(xiàn)的普通人?。?br /> 
 
 
 
 
 
14
 
 
 
　　
讓人類永遠(yuǎn)保持理智，確實(shí)是一種奢求。
——劉慈欣《流浪地球》
（愿我們?cè)诖舜我咔橹?，能多一分理性。?br /> 
 
 
 
 
 
15
 
 
 
　　
沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄，是虛偽的；沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。
——傅雷
（愿我們百戰(zhàn)不撓，愿我們直面苦難而又超越苦難。）
 
 
 
 
 
 
16
 
 
 
　　
我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
——蘇格拉底
（全球抗“疫”，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。）
 
 
 
 
 
 
17
 
 
 
　　
人生而自由，但無往不在枷鎖之中。
——盧梭
（面對(duì)自然法則，更不可恣意妄為。）
 
 
 
 
 
 
18
 
 
 
　　
對(duì)于消除煩惱，工作比威士忌有效。
——毛姆
（逃避最是無用。）
 
 
 
 
 
 
19
 
 
 
　　
生活不可能像你想象的那么好，但也不會(huì)像你想象的那么糟。人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。
——莫泊桑
（此次疫情即一次驗(yàn)證。）
 
 
 
 
 
 
20
 
 
 
　　
歷史是一堆灰燼，而灰燼深處有余溫。
——黑格爾
（人類應(yīng)該從所經(jīng)歷的事件中有所收獲，如此才能面向未來。）
 
 
戰(zhàn)疫主題30個(gè)最美標(biāo)題
　　
　　來源：中高考作文；整理者：李寨主
 
　　1.為了春回大雁歸
 
　　出自歌手祖海的歌曲《為了誰》：“我不知道你是誰，我卻知道你為了誰，為了誰，為了秋的收獲，為了春回大雁歸。”
 
　　2.同氣連枝，共盼春來
 
　　近日，日本富山縣向遼寧省捐贈(zèng)1萬枚口罩，箱子上面寫有：遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來。這幾句話簡(jiǎn)潔明快，韻味十足，寫作文可以用。
 
　　3.因?yàn)槭姑诩?，所以勇往直?br /> 
　　此題朗朗上口。適用于贊美和謳歌最美逆行者。最美逆行者，除了醫(yī)生護(hù)士，還包括一線防疫人員、后勤服務(wù)人員等等?？傊?，疫情發(fā)生時(shí)，沖到前線，為抗疫做貢獻(xiàn)的人，都是最美逆行者。寫作文謳歌和贊美這群人，可以用它做標(biāo)題。
 
　　4.點(diǎn)點(diǎn)螢火，匯成人間星河
 
　　魯迅有句名言：“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。”“螢火”成為微小個(gè)體散發(fā)光芒的經(jīng)典比喻。
　　這世上，可能確實(shí)沒有超級(jí)英雄，不過是無數(shù)人都在發(fā)光，然后螢火匯成星河。如果寫作文要表達(dá)這層意思，即強(qiáng)調(diào)普通人的力量，可以匯聚成照亮人間的星河，可以用這句話做標(biāo)題。
 
　　5.你的樣子，就是中國(guó)的樣子
 
　　今年元宵晚會(huì)上，詩朗誦《你的樣子》感人至深，火遍全國(guó)。“你的樣子，就是中國(guó)的樣子”也強(qiáng)勢(shì)刷屏?？梢杂眠@句話做標(biāo)題，來贊美一線的醫(yī)護(hù)工作者。
　　此外，大疫當(dāng)前，每個(gè)人都應(yīng)宣揚(yáng)正能量，力所能及付出行動(dòng)，而不是只有抱怨、詛咒。這個(gè)語境中，也可以運(yùn)用這句話。
 
　　6.沒有一個(gè)春天不會(huì)到來
 
　　沒有一個(gè)冬天不可逾越，沒有一個(gè)春天不會(huì)來臨。這是今年最流行的句子之一。危機(jī)之中，往往孕育著希望。耕耘希望，常常會(huì)收獲夢(mèng)想。沒有一個(gè)冬天不會(huì)過去，沒有一個(gè)春天不會(huì)到來，如今初春的暖陽已然照耀在田野之上，萬物復(fù)蘇，處處皆是繁忙的景象。只要我們拋除雜念、堅(jiān)定信心、守望相助、共克時(shí)艱，則必將迎來暖陽遍地，春暖花開。
 
　　7.沒有生而英勇，只有選擇無畏
 
　　央視等媒體都使用過這句話。這個(gè)標(biāo)題適用于“勇敢”、“英雄”、“逆行”等主題，可以表達(dá)這樣的意思：這個(gè)世上沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。面對(duì)未知兇險(xiǎn)，每個(gè)人都會(huì)心懷恐懼，但出于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，有些人選擇了無畏逆行，這就是英雄——曾經(jīng)恐懼并最終戰(zhàn)勝恐懼的人。
 
　　8.同心戰(zhàn)“疫”，同“屏”共振
 
　　這個(gè)標(biāo)題，適用于寫抗疫中互聯(lián)網(wǎng)的作用。面對(duì)疫情，互聯(lián)網(wǎng)及時(shí)發(fā)布辟謠消息，穩(wěn)固輿情；淘寶、京東等平臺(tái)整頓違規(guī)漲價(jià)的商家，穩(wěn)定物價(jià)；線上教育開展網(wǎng)上教學(xué)，為不能出門的孩子提供學(xué)習(xí)的途徑……總之，如果寫作文立意涉及這方面，就可以用“同心戰(zhàn)‘疫’，同‘屏’共振”充當(dāng)標(biāo)題。
 
　　9.抗疫防疫，人人都應(yīng)“躬身入局”
 
　　“躬身入局”出自于曾國(guó)藩的名言：“天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。”意思是面對(duì)大事，置身其外議論指點(diǎn)，并無作用，必須參與其中，敢于擔(dān)當(dāng)，才可能做好事情。面對(duì)席卷各地的疫情，我們每個(gè)人都不能置身事外，應(yīng)該“躬身入局”，做好分內(nèi)的事情。如果寫作文要表達(dá)這個(gè)意思，就可以用“抗疫陣前，每個(gè)人都應(yīng)躬身入局”做標(biāo)題。
 
　　10.上下同欲者勝，風(fēng)雨同舟者興
 
　　“上下同欲者勝”，出自《孫子兵法》，后一句“風(fēng)雨同舟者興”是后人所加。正所謂“人人欲戰(zhàn)，則所向無前”，只要上下同欲，就沒有過不了的坎，就一定可以戰(zhàn)勝災(zāi)難，讓這片經(jīng)歷過磨礪的土地春暖花開，欣欣向榮。
 
　　11.警惕“舌尖上的淪陷”
 
　　這個(gè)標(biāo)題化用自著名美食節(jié)目《舌尖上的中國(guó)》。適用于“尊重自然”、“拒絕野味”等主題。據(jù)專家介紹，新型冠狀病毒很可能來源于野生動(dòng)物。這個(gè)消息并不意外，因?yàn)樵缭?003年非典時(shí)，專家已經(jīng)知道中間媒介就是野生動(dòng)物果子貍。兩次血的教訓(xùn)，告誡我們，一定要尊重自然，拒絕野味，莫讓城池的淪陷，始于舌尖上的淪陷！
 
　　12.多難興邦，共克時(shí)艱
 
　　當(dāng)年汶川地震，溫總理用粉筆在黑板上寫下這四個(gè)字。而無論是地震突發(fā)，還是疫情來襲，每一次災(zāi)難，都是對(duì)中華民族精神的一次洗禮，是對(duì)民族力量的一次凝聚。面對(duì)災(zāi)難，上自領(lǐng)導(dǎo)人，下至民眾，萬眾一心，共克時(shí)艱。地不分南北，人無論老幼，全國(guó)人民乃至全世界炎黃子孫的心都連在一起，真正做到了中華民族萬眾一心、眾志成城，也使中華民族精神得到進(jìn)一步升華。寫作文要表達(dá)這個(gè)主題，可以用“多難興邦，共克時(shí)艱”做標(biāo)題。
 
　　13.凜冬散盡，星河長(zhǎng)明
 
　　這個(gè)標(biāo)題，適用于“堅(jiān)定抗疫信心”、“戰(zhàn)疫終將勝利”等主題，表達(dá)了必勝的信念和樂觀的期許。用于作文時(shí)，可以略作改編，變成“戰(zhàn)疫必將勝利，春天不會(huì)缺席”、“櫻花將燦，霧盡風(fēng)暖”等形式。
　　類似的題目還可以用：守得云開見月明。語出《水滸傳》，這個(gè)標(biāo)題適用于“堅(jiān)持抗疫行動(dòng)”、“堅(jiān)定抗疫信心”等主題。堅(jiān)持到底，就能等到撥云見日，云散月明的一天。江城風(fēng)雨過后，彩虹必然會(huì)在黃鶴樓的上空出現(xiàn)。
 
　　14.三“山”齊聚克難關(guān)
 
　　這里的三“山”，指火神山，雷神山和鐘南山?？棺h期間，有網(wǎng)友擬定了這樣一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是：火神山，雷神山，鐘南山，三山齊聚克難關(guān)。下聯(lián)是：國(guó)內(nèi)捐，海外捐，李蘭娟，眾捐紛來達(dá)通途。橫批是：中國(guó)必勝。寫作文表達(dá)全國(guó)眾志成城、以鐘南山為代表的國(guó)士為國(guó)為民，就可以用“三‘山’齊聚克難關(guān)”做標(biāo)題。
 
　　15.山河今有恙，國(guó)民當(dāng)自強(qiáng)
 
　　鼠年開春，疫情席卷各地，山河有“恙”。面對(duì)此情此景，每個(gè)人積極行動(dòng)，奮發(fā)自強(qiáng)，是最好的應(yīng)對(duì)方式。寫作文要表達(dá)這一點(diǎn)，可以用“山河今有恙，國(guó)民當(dāng)自強(qiáng)”做標(biāo)題。
 
　　16.身著白衣，心有錦緞
 
　　白衣，是醫(yī)護(hù)人員的代名詞。這個(gè)標(biāo)題，語出林清玄的“身著白衣，心有錦緞”，謳歌了抗疫中的醫(yī)療工作者們。他們心有錦緞，是最美的逆行者。寫作文要表達(dá)這個(gè)主題，可以用它做標(biāo)題。
　　類似的題目還有：心有錦緞，白衣逆行；白衣請(qǐng)?jiān)福腔瘃Y援。
 
　　17.豈曰無衣，與子同裳
 
　　這個(gè)標(biāo)題，出自《詩經(jīng)》，意思是一起上陣，共同作戰(zhàn)。日本援華醫(yī)療物資中，就用了這句話做標(biāo)簽。寫抗疫類作文，可以用這個(gè)標(biāo)題表達(dá)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)抗疫的援助，或者各行各業(yè)對(duì)抗疫防疫人員的支持。面對(duì)疫情，同仇敵愾，豈曰無衣，與子同裳。
 
　　18.槍響之后，沒有贏家
 
　　這個(gè)標(biāo)題適用于“人與自然的平衡”、“拒絕野味”等主題。2003年的非典疫情，當(dāng)下的肺炎疫情，兩次血的教訓(xùn)，一再告誡我們，槍響之后，沒有贏家，不能拒絕野味，始于舌尖的淪陷，會(huì)導(dǎo)致城池淪陷！
 
　　19.身負(fù)青囊，劍指遠(yuǎn)方
 
　　據(jù)說，華佗被殺前，為報(bào)一獄吏酒肉侍奉之恩，曾將所用醫(yī)書裝滿一青囊送與他。華佗死后，獄吏亦行醫(yī)，使華佗的部分醫(yī)術(shù)流傳下來，據(jù)此，后人稱醫(yī)書醫(yī)藥為青囊。因此，“身負(fù)青囊，劍指遠(yuǎn)方”，可以用來謳歌醫(yī)療工作者們勇于奉獻(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)，既有高超醫(yī)術(shù)，也有濟(jì)世情懷。
　　類似的題目還有：岐黃傳薪火，懸壺濟(jì)蒼生。這是一副謳歌和贊美醫(yī)生的對(duì)聯(lián)。本次抗疫，醫(yī)療工作者是最美逆行者。寫作文要謳歌和贊美他們，可以用這副對(duì)聯(lián)做標(biāo)題。
 
　　20.烏云不可遮月，疫情不可擋春
 
　　這個(gè)標(biāo)題，表意明確，對(duì)仗工整，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。寫抗疫類作文，用以表達(dá)抗疫必勝的信心，十分妥帖。
 
　　21.一襲白衣鏖戰(zhàn)，滿城櫻雨頌歌
 
　　武漢的櫻花全國(guó)有名，可以作為標(biāo)題的意象。這是一個(gè)文雅別致的標(biāo)題，對(duì)仗工整，內(nèi)涵豐富，非常適用于贊揚(yáng)抗疫一線的醫(yī)療工作者。
　　類似的題目還有：櫻花落處，滿地成詩。武大櫻花，是湖北的一張名片。櫻花落處，就是疫情肆虐的武漢。面對(duì)武漢危情，全國(guó)眾志成城，一起救援，譜寫了一首氣勢(shì)磅礴的壯美詩。寫作文要表達(dá)這層意思，可以用“櫻花落處，滿地成詩”為標(biāo)題。
 
　　22.一千句“加油”，不如一次行動(dòng)
 
　　這個(gè)標(biāo)題雖然直白，但表意鮮明，極有力度。寫抗疫類作文，表達(dá)主題是抗疫人人有責(zé)，守土不分男女老幼，都要化“嘴”動(dòng)為行動(dòng)，就可用它做標(biāo)題。
 
　　23.凡人之軀，比肩神明
 
　　所謂英雄，不過是平凡的勇敢。面對(duì)疫情，逆行者們用凡人之軀，比肩神明，挑起了千鈞重?fù)?dān)。我們寫抗疫類作文，可以用“凡人之軀，比肩神明”為標(biāo)題，贊美他們的奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。
 
　　24.山河不重光，誓不還家鄉(xiāng)
 
　　語出林語堂《京華煙云》。疫情肆虐之下，荊楚大地不少城池“淪陷”。為此，各地醫(yī)療隊(duì)奔赴前線，積極抗疫?？挂咧畱?zhàn)，就是驅(qū)趕“病毒”大軍，收復(fù)淪陷“國(guó)土”，讓山河重光。武漢不收淚，我們不后退；湖北不晴空，我們繼續(xù)沖。寫作文要表達(dá)這層意思，可以用“山河不重光，誓不還家鄉(xiāng)”做標(biāo)題。
 
 
　　25.一道同云雨，江城是吾鄉(xiāng)
 
　　江城，就是武漢。本次疫情，武漢是受影響最大、患者人數(shù)最多的城市。青山一道，同擔(dān)風(fēng)雨，此心所系，便是吾鄉(xiāng)。如果寫作文要表達(dá)全國(guó)上下眾志成城，同心戰(zhàn)“疫”，就可以用“一道同云雨，江城是吾鄉(xiāng)”。當(dāng)然，這個(gè)標(biāo)題也可以改成“一道同云雨，湖北是吾鄉(xiāng)”。
 
　　26.生當(dāng)似鵬起，終當(dāng)如鯨落
 
　　大鵬展翅，鵬程萬里，這是國(guó)士的擔(dān)當(dāng)；鯨落海底，哺暗界眾生十五年，這是俠者的奉獻(xiàn)。寫作文，表達(dá)對(duì)國(guó)士的傾慕，對(duì)俠者的崇拜，可以用“生當(dāng)似鵬起，終當(dāng)如鯨落”做標(biāo)題。
 
　　27.疫情已肆虐，勿讓謠言再猖獗
 
　　這個(gè)標(biāo)題，適用于“抵制謠言，從我做起”的主題。寫抗疫類作文，有可能會(huì)涉及這個(gè)主題，因此，請(qǐng)把這個(gè)標(biāo)題記下來。
 
　　28.千里面朝夕相見，一寸心死生可同。
 
　　這句話出自《水滸傳》，意思是：雖然相隔很遠(yuǎn)，也能聚在一起；心雖寸許，卻能肝膽相照，生死與共?？梢杂眠@句話，表達(dá)醫(yī)療工作者和感染者患難與共，生死相伴之意。此外，還可以用這句話，謳歌抗疫人員的俠肝義膽。
 
　　29.汝心灼灼護(hù)國(guó)安
 
　　“不計(jì)報(bào)酬，無論生死。”“若有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝。”……你們寫下一份份請(qǐng)戰(zhàn)書，用凡人的軀體，比肩神明，擔(dān)當(dāng)起了抗疫的重任。這種魄力和擔(dān)當(dāng)，可歌可泣。寫作文如果要贊美這些最美逆行者，可以用“汝心灼灼護(hù)國(guó)安”做標(biāo)題。
 
　　30.考驗(yàn)如火，正在淬煉真金
 
　　借用《南方周末》2020年新年賀詞的標(biāo)題。每一粒熬過冬天的種子，都有一個(gè)關(guān)于春天的夢(mèng)想。我們?cè)谶@個(gè)偉大的國(guó)度，無畏一切考驗(yàn)的淬煉，因?yàn)檫@是我們的夢(mèng)想之地，哪怕荊棘仍在，依然通向山頂，值得我們不停腳步，值得我們咬牙堅(jiān)持。
 
戰(zhàn)疫主題16個(gè)動(dòng)人事跡
 
六種角色，一心“戰(zhàn)疫”
 
來源：正語文心原創(chuàng) 作者：阿酷老師  
本號(hào)已獲授權(quán) 為免侵權(quán)轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系作者
 
 
 
 
 
角色一
社區(qū)“擺渡人”：程科意
 
在武漢，有很多“擺渡人”在默默付出，靠自己的努力維持著城市的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，滴滴司機(jī)程科意就是其中一員。1月25日，曾經(jīng)當(dāng)過空降兵的程科意自告奮勇上了“前線”，加入社區(qū)保障車隊(duì)。近一個(gè)月來，以武昌區(qū)糧道街東龍社區(qū)為中心，到處都是程科意的“戰(zhàn)場(chǎng)”。早上七點(diǎn)多起床，開車?yán)仙鐓^(qū)的工作人員，開始一天的工作，晚上八九點(diǎn)鐘才能回家。他不僅僅是司機(jī)，送需要透析的病人去醫(yī)院、接新生兒和產(chǎn)婦回社區(qū)、搬運(yùn)物資、給困難戶送菜、接出院的社區(qū)居民回家、幫著給居民量體溫等等，只要能做的都去搭把手。程科意坦言，剛開始也害怕和懷疑過，經(jīng)過一段時(shí)間的適應(yīng)，胸悶的感覺消失了，就沒有再害怕過。除了在社區(qū)服務(wù)，程科意還會(huì)用空閑時(shí)間在平臺(tái)上搶單義務(wù)接送醫(yī)護(hù)人員上班，他說：“我是地地道道的武漢人，這個(gè)城市是我的家，而且在車隊(duì)里，我年齡大一些，又是黨員，應(yīng)該要積極地站出來，把我們共同的家維護(hù)好。”
 
【適用話題】
奉獻(xiàn)、勇敢、守衛(wèi)家園、榜樣力量、平凡偉大
 
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1.我知道我不是他的明天，我唯一可以做的，就是把他送到彼岸。——《擺渡人》
2.我們都會(huì)落水，但我們終將上岸。——《擺渡人》
3.你說我是你的擺渡人，讓你學(xué)會(huì)面對(duì)愛和恨！——《擺渡人》
4.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——羅隱
5.人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時(shí)由我們拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。—— 肖伯納
 
 
 
 
 
角色二
疫情“吹哨人”：李文亮
 
李文亮是武漢市中心醫(yī)院的一名眼科醫(yī)生，因最早于2019年12月30日向外界發(fā)出防護(hù)預(yù)警，而被稱為疫情“吹哨人”。
2019年12月30日下午，李文亮在同學(xué)群中發(fā)布關(guān)于華南海鮮市場(chǎng)疫情的信息。不久后，他因“在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布不實(shí)言論”，而被轄區(qū)派出所提出警示和訓(xùn)誡。此后他一直在醫(yī)院正常工作。在接診了新冠病毒肺炎患者后，1月10號(hào)他開始出現(xiàn)咳嗽癥狀，11號(hào)發(fā)熱，12號(hào)住院。期間，李文亮在微博發(fā)長(zhǎng)文時(shí)澄清，“我一定積極配合治療，爭(zhēng)取早日出院！”他還說：“疫情還在擴(kuò)散，不想當(dāng)逃兵?；謴?fù)以后還是要上一線。”“他是最早發(fā)現(xiàn)病毒，并且預(yù)警提醒別人注意病毒，做好防護(hù)的人。他在被釋放后又到前線救人?，F(xiàn)在性命也沒了，留下同樣被感染的妻子和未出生的孩子。”一位李文亮的本科同學(xué)在微博中留言。
 
【適用話題】
職業(yè)敏感、專業(yè)素養(yǎng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、無怨無悔、積極英勇
 
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1.當(dāng)真理被踐踏的時(shí)候,實(shí)踐總一天會(huì)出來替真理說話——民諺
2.“謠言”有時(shí)候是“遙遙領(lǐng)先的預(yù)言”。——某時(shí)評(píng)
3.所謂"吹哨人"制度(也叫“吹哨人法案”)，就是知情人士的爆料制度，而知情人往往又是內(nèi)部人，作為知情人能夠盡早發(fā)現(xiàn)問題，吹響哨聲，大幅度降低監(jiān)管成本。而對(duì)不遵紀(jì)守法的企業(yè)則可起到堡壘從內(nèi)部攻破的作用。作為吹哨人，需要的不僅是良知和勇氣，同樣需要激勵(lì)。
 
 
 
 
 
角色三
醫(yī)院“云監(jiān)工”：千萬網(wǎng)友
 
武漢火神山基地的施工直播火的“突如其來”。從上線首日的數(shù)十萬用戶在線觀看飛速增長(zhǎng)至百萬，再到現(xiàn)在的上千萬。大量觀看直播的網(wǎng)友“在線取名”，為直播畫面內(nèi)的各色建筑體、施工設(shè)備取“代號(hào)”。被廣為認(rèn)可的“太和殿”一躍而成新的昵稱，不時(shí)還有網(wǎng)友向新涌入直播間的用戶科普：“太和殿就是后頭的小白房，再后面那個(gè)并排六間的居民區(qū)叫六扇門”。早期風(fēng)格比較樸實(shí)，多用顏色指代。紅皮的裝土車就叫大紅，綠殼的水泥攪拌車叫小綠，壓路機(jī)叫滾滾。后來，用歷史上的諸位皇帝命名，取諧音梗開始流行。水泥罐車被叫做“送灰宗”，吊車就是“送高宗”，打光車叫“光武帝”，一直不停歇的挖掘機(jī)叫“勤始皇”，壓路機(jī)多了個(gè)大名“多爾滾”，攝像機(jī)被叫做“攝政王”。起名之外，段子手熱衷制造更多易于傳播的口號(hào)：“挖機(jī)小藍(lán)，不怕困難”、“叉車小黃，國(guó)之棟梁”。就連火神山和雷神山兩大施工基地，都多了不少團(tuán)粉，表示“觀看人數(shù)不能被隔壁超過了，大家沖啊！”少則百萬，多則千萬的人實(shí)時(shí)陪你線上瞎侃，這種快樂，誰看誰知道。觀察不同施工設(shè)備的工作時(shí)間段，不同機(jī)器的特性就是廣大網(wǎng)友的愛好。而在發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，評(píng)論區(qū)也會(huì)出現(xiàn)各種有意思的討論：“小藍(lán)經(jīng)常漏土”“大黃又偷懶了”“送高宗真的很穩(wěn)”……當(dāng)然，除了娛樂心態(tài)的用戶，在關(guān)鍵的全民抗疫階段，也有大量用戶在借助觀看這樣的直播減壓，收獲治愈。在特殊時(shí)期，雷神山、火神山的建設(shè)原本就是國(guó)家統(tǒng)一調(diào)控、接管病例的重要舉措，其背后也有著強(qiáng)大的鼓舞性，這樣的主體意義使得直播間內(nèi)的氛圍具備著高團(tuán)結(jié)性和強(qiáng)凝聚力，無數(shù)觀看者更容易在這里受到群體共鳴的影響，無數(shù)來自全國(guó)各地的網(wǎng)友一起打著“中國(guó)加油”，看著刷屏內(nèi)容，熱血沸騰。
 
【適用話題】
守衛(wèi)守護(hù)、圍觀也是力量、民族凝聚力、中國(guó)速度、幽默樂觀
 
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1.給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字，陌生人，我也為你祝福，愿你有一個(gè)燦爛的前程。——海子《面朝大海，春暖花開》
2.生活不是我們活過的日子，而是我們記住的日子。——馬爾克斯
3.中國(guó)居然能在10天造一所醫(yī)院出來，你沒有聽錯(cuò)，是10天造一所醫(yī)院。在美國(guó)10天申請(qǐng)裝一個(gè)有線電視還不一定能行。——美國(guó)脫口秀演員
4.人類的全部智慧就包含在這兩個(gè)詞中——等待和希望！——大仲馬《基督山伯爵》
 
 
 
 
 
角色四
高齡“總指揮”：鐘南山
 
白衣逆行，國(guó)士無雙！2003年非典時(shí)期，鐘南山院士作為總指揮，奮戰(zhàn)在抗擊病毒的最前線。他的一句“把重病人都送到我這里來！”令人至今印象深刻。17年后，已經(jīng)83歲高齡的鐘院士只身前往武漢，帶領(lǐng)大家繼續(xù)抵抗新疫情。長(zhǎng)久以來，他出沒于傳染病流行的最危險(xiǎn)地區(qū)，也成為了國(guó)人最為信任的醫(yī)者、學(xué)者，靠的不僅是深厚的科研儲(chǔ)備，還有一副強(qiáng)健的體魄。2003年那場(chǎng)持續(xù)近200天的“非典”戰(zhàn)役，不僅讓我們懂得了什么叫眾志成城，更讓大家認(rèn)識(shí)了我國(guó)呼吸病學(xué)的領(lǐng)軍人物——鐘南山院士。17年前，67歲的鐘南山院士，帶領(lǐng)醫(yī)務(wù)人員奮戰(zhàn)在抗擊非典的最前線，17年后，當(dāng)新型冠狀病毒引發(fā)全國(guó)恐慌，他再度掛帥出征了?！缎侣?+1》節(jié)目中，鐘南山親自向大家解讀疫情最新進(jìn)展，看到鐘院士的身影，不少觀眾紛紛表示安心了許多。相信他的經(jīng)驗(yàn)與實(shí)力，能夠再次帶領(lǐng)我們戰(zhàn)勝疾病。“有院士的專業(yè)，有戰(zhàn)士的勇猛，更有國(guó)士的擔(dān)當(dāng)。”這是人民日?qǐng)?bào)微博對(duì)他的評(píng)價(jià)。
 
【適用話題】
【關(guān)鍵詞】承擔(dān)、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)力、體魄、信任、真相真理
 
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1.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐
2.俠之大者，為國(guó)為民；俠之小者，為友為鄰。——梁?jiǎn)⒊?br />3.為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。——張載
4.他活著為了多數(shù)人更好地活的人，群眾把他抬舉得很高，很高。——臧克家《有的人》
 
 
 
 
 
角色五
最美“逆行者”：援鄂戰(zhàn)士
 
請(qǐng)戰(zhàn)書
尊敬的南方醫(yī)院黨委：
我們是2003奉命赴北京小湯山抗擊“非典”的南方醫(yī)院醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員，當(dāng)年為全國(guó)抗擊“非典”做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，同時(shí)做到了醫(yī)務(wù)人員“零感染”。
17年后的今天，當(dāng)全國(guó)人民正面對(duì)新冠狀病毒（SARL）的肆虐，作為一支有豐富經(jīng)驗(yàn)，戰(zhàn)勝過“非典”的英雄集體，我們更是責(zé)無旁貸！
我們特此向院黨委請(qǐng)戰(zhàn)，愿為戰(zhàn)勝新SARS樣疫情，隨時(shí)聽候調(diào)令，我們小湯山全體隊(duì)員都義無反顧，奔赴一線做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在此，我們積極請(qǐng)戰(zhàn)：若有戰(zhàn)，必召回，戰(zhàn)必勝！
原第一軍醫(yī)大學(xué)赴小湯山醫(yī)療隊(duì)全體隊(duì)員
2020年1月23日
（后面有隊(duì)員的簽名和按下的鮮紅手?。?br />【適用話題】
英雄集體、挑戰(zhàn)、不忘初心、責(zé)任、自信
 
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你說習(xí)慣了遮天蔽日的煙波/你說聽?wèi)T了警鈴呼喚的脈搏/你說你愿為任何人赴湯蹈火/你說這就是使命和職責(zé)
穿梭/在每個(gè)刀山火海里穿梭/交錯(cuò)/在人間和煉獄里交錯(cuò)/緊握/握住槍將雙手固若枷鎖/沒錯(cuò)/你就是最美的逆行者
你從來不會(huì)退縮/哪怕前方是熊熊烈火/跨過越過穿過/你永遠(yuǎn)是最后一個(gè)/每次驚心動(dòng)魄/每一次被濃煙吞沒/其實(shí)我知道/你也平凡如我
如火/你們的青春如驕陽似火/執(zhí)著/為了胸中的那一份熾熱/打破/恨不能把時(shí)間捏碎打破/只為了/托起生命的花朵
——獻(xiàn)給消防戰(zhàn)士的歌曲《逆行者》
 
 
 
 
 
角色六
尷尬“主播”：一線教師
 
老師的一天從搗鼓電腦軟件開始。誰想到現(xiàn)在當(dāng)老師還得先當(dāng)一名技術(shù)大拿？好不容易把鏡頭角度調(diào)好了，忘了把濾鏡加上了。畢竟從今天開始就是十八線女主播了......其實(shí)帥不帥有啥關(guān)系？上課就是為了學(xué)習(xí)知識(shí)嘛。有的老師發(fā)揮良好，滔滔不絕地直播了一小時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己沒開麥克風(fēng)。有的老師怕學(xué)生聽不見，當(dāng)場(chǎng)去村口借大喇叭。有的老師發(fā)現(xiàn)自己講課多年，居然都是違規(guī)內(nèi)容？（生物老師）有的老師明明是男的講課卻發(fā)出了“蘿莉聲”。有的老師講到一半，孩子跑過來說“媽媽，我要尿尿”。但是，老師一旦熟悉了直播上課，馬上“我的舞臺(tái)我做主”，讓同學(xué)們感受在線拖堂的魅力。在特殊時(shí)期下，為了讓同學(xué)們保持健康，平時(shí)總是“被有事”的體育老師終于崛起。總結(jié)：我明明是一個(gè)老師，是病毒讓我發(fā)現(xiàn)有做主播的潛能。
 
【適用話題】
學(xué)習(xí)與提升、科技力量、危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)、進(jìn)步、潛力、革新、轉(zhuǎn)型、與時(shí)俱進(jìn)、師心師恩
 
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1.我四十歲了，很多QQ、B站的功能，我都是才開始學(xué)?，F(xiàn)在，我手邊一臺(tái)電腦，兩部手機(jī)同時(shí)工作，很是忙碌。盡管如此，我對(duì)直播教學(xué)的未來前景還是很看好的，因?yàn)樵瓉砦抑荒芡瑫r(shí)教一個(gè)班，60個(gè)學(xué)生，現(xiàn)在直播的話，其實(shí)教給成千上萬人都沒關(guān)系。雖然效果不如線下，但一定程度上，這種方式可以緩解地區(qū)教育資源不均衡的問題，我相信，技術(shù)的進(jìn)步也一定可以解決現(xiàn)有問題的。——某直播老師
2.很多人以為尼康是被同行打敗，沒想到居然是毫不相關(guān)的行業(yè)。尼康直接宣布了破產(chǎn)的真相：受智能手機(jī)普及的影響?？祹煾岛徒y(tǒng)一方便面的銷量急劇下滑，它們的對(duì)手不是白象、今麥郎，而是美團(tuán)、餓了么等外賣公司。減少扒手的不是警察，而是微信、支付寶讓越來越多的人口袋里沒現(xiàn)金。在這個(gè)跨界頻繁、飛速變化的時(shí)代，你也許無法想象下個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也很難猜到新興的什么行業(yè)就打敗了傳統(tǒng)的什么行業(yè)。我們唯一能做的，就是保持一個(gè)足夠開闊的視野，每當(dāng)有新鮮事物發(fā)生、新興行業(yè)興起的時(shí)候，多去發(fā)散思考，說不定想到的某些點(diǎn)，串聯(lián)成線，就可以比別人早一點(diǎn)看到未來，早一點(diǎn)抓住機(jī)遇。你不自我革新，不自我變革，就只能等著別人來革你的命。——作者不詳
3.我消滅你，與你無關(guān)。——劉慈欣《三體》
 
 
10個(gè)群像素描或人物事跡
 
來源：整理者不詳，歡迎聯(lián)系署名
　　
可敬的抗疫者群像
 
　　國(guó)之領(lǐng)導(dǎo)者，在參戰(zhàn)，筑起精神防線。
　　國(guó)之脊梁者，在參戰(zhàn)，筑起科學(xué)防線。
　　國(guó)之沖鋒者，在參戰(zhàn)，筑起攻堅(jiān)防線。
　　國(guó)之守衛(wèi)者，在參戰(zhàn)，筑起身邊防線。
 
老當(dāng)益壯鐘南山
 
　　84歲的鐘南山，有院士的專業(yè)，有戰(zhàn)士的勇猛，更有國(guó)士的擔(dān)當(dāng)。一路奔波不知疲憊，滿腔責(zé)任為國(guó)為民，的的確確令人肅然起敬。(人民日?qǐng)?bào)微博評(píng)價(jià))
　　你是埋頭苦干的戰(zhàn)士，
　　你是拼命硬干的先鋒，
　　你是為民請(qǐng)命的賢達(dá)，
　　你是舍身求法的英雄。
　　你用盈盈的淚水，
　　暖化的何止是武漢人，
　　那是整個(gè)中國(guó)的百姓。(聊城文苑中學(xué)陳先義)
　　“武漢是個(gè)英雄的城市，是能夠過關(guān)的”
 
女中丈夫李蘭娟
 
　　73歲的李蘭娟院士帶隊(duì)馳援武漢時(shí)，面對(duì)親友的擔(dān)心說：“我還有口罩，我懂得怎樣隔離，懂得怎樣防護(hù)，我還要到醫(yī)院去。”
　　“疫情結(jié)束后希望國(guó)家給年青人樹立正確的人生導(dǎo)向，把高薪留給一線科研人員，不要讓年青人一味追崇演藝明星，他們是強(qiáng)不了國(guó)的。”
 
　“段子手男神”張文宏
 
　　“輸入康復(fù)血清，患者馬上康復(fù)，這是電影!”
　　“不管是人類還是病毒，用力過猛，都走不了遠(yuǎn)路。”
　　“我們屬于少林派，干凈利索，社區(qū)防控強(qiáng)大無比!新加坡屬于武當(dāng)派，看起來很佛系，但內(nèi)功非常厲害!”
　　“大家看到的很多醫(yī)生都是文質(zhì)彬彬的，那都是假象，全都是假的，其實(shí)，真的醫(yī)生實(shí)際上，水平越高脾氣越大。”真正有水平的人，不愿盲從，不愿說謊，不愿低頭，因?yàn)橛泄穷^，尊事實(shí)，不諂媚，所以不好惹，有脾氣。
　　“每個(gè)人都是戰(zhàn)士，悶兩個(gè)星期，也要把病毒悶死，你現(xiàn)在在家里，也是戰(zhàn)斗啊”
　　“當(dāng)大幕落下(指疫情結(jié)束)，我自然會(huì)非常安靜地離開。
　　過了這個(gè)時(shí)間，你到我們醫(yī)院里，看見繞著墻根走路的那個(gè)人，就是我，很低調(diào)。
　　但是，這個(gè)疫情來了，我們整個(gè)醫(yī)護(hù)工作者，就必須講話，因?yàn)槲覀冎v的是事實(shí)。”
 
愛心抗疫的韓紅
 
　　“哪里有災(zāi)難，哪里就有韓紅。”
　　疫情爆發(fā)初期，韓紅不僅親力親為沖在運(yùn)輸前線，還身體力行監(jiān)督韓紅基金會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)：每日更新基金會(huì)工作匯報(bào)，善款數(shù)額、物資運(yùn)輸，樣樣公開透明;小到消毒巾、垃圾袋，大到血壓計(jì)、治療機(jī)，捐贈(zèng)去向筆筆都有明細(xì)。
韓紅韓紅正當(dāng)紅。韓紅不紅，天理難容！
 
迎難而上的醫(yī)護(hù)
 
　　有一天也許會(huì)走遠(yuǎn)
　　也許還能再相見
　　無論在人群在天邊
　　讓我再看清你的臉
　　不要神的光環(huán)
　　只要你的平凡
　　“每個(gè)時(shí)代
　　都有不同的“英雄”
　　此時(shí)此刻
　　戰(zhàn)斗在一線救死扶傷
　　迎難而上的醫(yī)護(hù)工作者
　　就是
　　偉大的英雄
 
風(fēng)雨堅(jiān)守的志愿者
 
　　他們?cè)谛且瓜卤甲?br />　　在風(fēng)雨中堅(jiān)守
　　用行動(dòng)
　　兌現(xiàn)著曾許下的誓言
　　在我們看見或看不見的地方
　　都有這樣一些人
　　默默為我們遮風(fēng)擋雨
　　他們，很平凡，也很偉大
　　——《人民日?qǐng)?bào)》
 
抗疫一線的90后
 
　　“穿上這件衣服我就是戰(zhàn)士”
　　“疫情不除，頭發(fā)不留”
　　“堅(jiān)守是我青春的底色”
 
　　哪有什么超級(jí)英雄
　　只是一群孩子換一身衣服
　　學(xué)著前輩的樣子守護(hù)大家
 
　　“十七年前，他們還是孩子，
　　全中國(guó)守護(hù)他們；
　　十七年后，他們已變成大人模樣，
　　穿上“戰(zhàn)袍”，
　　換他們來守護(hù)。”
　　——《人民日?qǐng)?bào)》
 
　戰(zhàn)疫一線的環(huán)衛(wèi)
 
　　他們以掃帚為矛，以撮箕為盾，
　　與時(shí)間賽跑，同病毒較量，
　　日夜守護(hù)著城市的美好環(huán)境，
　　筑起了一道道疫情防控的“橙色防線”。
 
肩負(fù)使命的學(xué)子
 
　　做“守護(hù)者”，就是擔(dān)使命、保安康。
　　做“修行者”，就是宅其身、抱道行。
　　做“識(shí)途者”，就是要做到游必有方。
　　沒有人喜歡危機(jī)，但遭遇危機(jī)時(shí)，人卻可能獲得更厚實(shí)的成長(zhǎng)。這種成長(zhǎng)能不能發(fā)生，取決于家長(zhǎng)有沒有帶領(lǐng)孩子，過一種進(jìn)步的生活。
　　內(nèi)心清晰了，行動(dòng)上才能堅(jiān)定。如果家長(zhǎng)第一想到的是，要全家人的生命健康。好，那就從疫情防控要求和養(yǎng)成健康生活習(xí)慣出發(fā)，注重細(xì)節(jié)，做出改變；接下來呢，也許您想要的是，盡可能讓孩子高效學(xué)習(xí)，尤其是臨近中高考的孩子，那請(qǐng)問問孩子：您做些什么，能促使這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)？
 
 
 
 
 
戰(zhàn)疫主題40段精選時(shí)評(píng)
來源：各大媒體時(shí)評(píng)  整理：語文同仁
 
1.適應(yīng)新形勢(shì)是一種“深化”，解決老問題也是一種“深化”，并且從某種意義上說，過去的問題得不到解決，就會(huì)發(fā)展成為將來的短板，影響整體工作向前推進(jìn)。近年來，一些執(zhí)法瑕疵、缺陷甚至是違法行為總是被迅速傳播開來，接受公共輿論的評(píng)判，接受法律制度的審視。這些瑕疵和缺陷給執(zhí)法公信造成陰影，讓法治權(quán)威蒙受損害，也讓一些基層民警備感壓力。然而，群眾監(jiān)督也是為了法律能夠得到更充分準(zhǔn)確的實(shí)施，為了整個(gè)社會(huì)能夠始終在法治軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，這和民警執(zhí)法的根本目的是一致的?？辞暹@一點(diǎn)，才能變壓力為動(dòng)力，習(xí)慣于在鏡頭前執(zhí)法。
2.隨著社會(huì)的進(jìn)步，民眾已經(jīng)接受多元化思維，不再堅(jiān)持舊有的就業(yè)觀，只要是憑借個(gè)人能力和興趣做事，無論哪種職業(yè)，都能做出成績(jī)來，找到自己的人生價(jià)值所在。而且，高等教育已進(jìn)入普及階段，大學(xué)生越來越多，就業(yè)壓力越來越大，“獨(dú)木橋”不好走，倒不如另辟蹊徑，找到適合自己的道路，多元化就業(yè)也就應(yīng)運(yùn)而生。
恰如陸步軒的校友及合伙人陳生所言：“我們沒自殺、沒跳樓、沒出國(guó)，我們是正面的。北大學(xué)生可以做國(guó)家元首，可以做科學(xué)家，也可以賣豬肉。”而且，同樣是做豬肉生意的陳生，如今已實(shí)現(xiàn)了連鎖經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)立品牌、公司上市等成績(jī)，為消費(fèi)者供應(yīng)放心豬肉，社會(huì)價(jià)值一點(diǎn)都不小。陸步軒如果能夠?qū)?shí)踐經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，成為豬肉方面的專家，實(shí)現(xiàn)其夢(mèng)想，不也是一種成功嗎？
3.罰款不是目的，催生汽車文明才是目標(biāo)。罰款和扣分作為一種治理手段，不能過度利用甚至濫用。在社會(huì)治理的過程中，既要有“問題意識(shí)”，看到交通違規(guī)行為的安全隱患和文明缺失；也要有“過程意識(shí)”，明白社會(huì)文明的塑造并非一蹴而就，需要時(shí)間和過程。只有將“問題意識(shí)”與“過程意識(shí)”有機(jī)結(jié)合，對(duì)交通違規(guī)行為的規(guī)訓(xùn)與懲罰才會(huì)張弛有度、剛?cè)岵⑦M(jìn)。
4.哲學(xué)家周國(guó)平說，一個(gè)人的生活需要把心安頓好。他有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是做自己真正喜歡做的事情，自身能力得到最好的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，簡(jiǎn)單地說就是事業(yè)。第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是要有自己的心靈家園。即使在寂寞的時(shí)候，也不會(huì)太無聊、太孤獨(dú)。
所謂能優(yōu)雅地生活，我認(rèn)為，就是能從容地選擇自己喜歡的生活方式，有相當(dāng)?shù)淖杂啥?，活得比較快樂，而不是被選擇。這就需要一個(gè)人要有自己的興趣。對(duì)興趣的熱愛，可以讓我們不顧一切地向著特定的目標(biāo)前進(jìn)，在我們深受打擊時(shí)仍然擁有可以安放自己心靈的地方，可以幫助我們愈戰(zhàn)愈勇，也可以幫助我們創(chuàng)造奇跡。
5.《易經(jīng)》重“勢(shì)”，因時(shí)機(jī)未到，故隱忍待機(jī)，養(yǎng)晦俟時(shí)。諸葛亮隱居在臥龍崗時(shí)自耕自食，常常吟誦《梁父吟》，這時(shí)候并無人知道他是誰，但他卻能氣定神閑、心平氣和。那諸葛亮在臥龍崗可不是真臥著，所謂“勿用”不是說“不用”，而是站在不用的立場(chǎng)上來用。彼時(shí)，龍潛深淵，其內(nèi)在不夠厚實(shí)、陽氣不夠充盈，應(yīng)繼續(xù)積蓄能量，修煉本領(lǐng)，以期在未來恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)因勢(shì)而謀、應(yīng)時(shí)順勢(shì)而為。
6.人生的每一階段都是有意義的，這可比作一串珍珠項(xiàng)鏈。每一段旅程就像一顆顆大小形狀各異的珍珠，單獨(dú)拆開來看并無神奇、彼此間也無甚聯(lián)系，但等到最后一顆珍珠成線落成、串成一圈時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)光芒四射、熠熠生輝。那時(shí)，再回過頭來品味，也許無論缺了哪一顆珍珠，項(xiàng)鏈都串不成。
所以，人生的低潮與高潮互為犄角，二者都是邁向理想彼岸必不可少的有機(jī)組成。你觀察過燕子飛行的軌跡嗎？燕子每次高飛前，總要先向下滑落，在低處飛行一段距離之后，然后倏地向上，在天空中劃出一道漂亮的弧線。正如燕子低飛時(shí)在積蓄力量一樣，人在人生低處時(shí)也在蘊(yùn)藏能量，一旦時(shí)機(jī)成熟，達(dá)到所需能量，就會(huì)石破天驚，沖擊下一個(gè)巔峰時(shí)刻。
7.感受“雨中山果落，燈下草蟲鳴”的詩意禪境，聆聽“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的自然物語，領(lǐng)略“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美圖景……生活中總會(huì)有某個(gè)時(shí)刻、某種場(chǎng)景，讓人氣定神閑。蘇東坡認(rèn)為，人生賞心之樂事良多：清溪淺水行舟，微雨竹窗夜話，暑至臨溪濯足，雨后登樓看山，柳蔭堤畔閑行，花塢樽前微笑……親近自然的情趣，猶如清新潔凈的空氣，吐納之中令人消解困頓、獲取力量。
天光云影的大自然里，刻錄著快樂的密碼，流淌著詩意的華章。梭羅28歲時(shí)，曾在新英格蘭的瓦爾登湖畔建造了一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，獨(dú)自一人在那里生活了兩年多。他在叢林中漫步，聆聽自然曼妙的聲音，欣賞湖畔四季變換的風(fēng)景與色彩，思考人生的本質(zhì)和意義。他堅(jiān)信，一草一木都蘊(yùn)含著宇宙真諦和無上法則，一個(gè)人通過內(nèi)省、與自然交流，可以領(lǐng)悟自然界所蘊(yùn)含的信息。聆聽自然、寓于自然，能讓人找尋到精神的新高度，賦予人無窮的智慧和力量。
8.時(shí)下，不少人每天都在朋友圈里尋找“有用”的人，或者尋找一切機(jī)會(huì)結(jié)交有權(quán)有勢(shì)的所謂有用的人。若真的讀了那些“無用”的書，就可以用一種更加平和的心態(tài)，面對(duì)這樣一個(gè)紛繁的世界。打開《詩經(jīng)》，“楊柳依依、雨雪霏霏”的意象會(huì)讓許多漸漸遠(yuǎn)去的日子又回到眼前；翻開《圍爐夜話》，很容易讀到這樣幾句：“習(xí)讀書之業(yè)，便當(dāng)知讀書之樂；存為善之心，不必邀為善之名。”就是這樣一些無用的書，把我們帶回遙遠(yuǎn)的年代，重溫我們民族骨子里共有的淳樸，讓我們以儒者的寧靜面對(duì)蕪雜的世界，以平和的心境去迎接突來的風(fēng)雨。
9.教育是什么？是時(shí)候想想這些最為簡(jiǎn)單也至為重要的問題了，而回答原本也不應(yīng)復(fù)雜。如哲人所言，“教育即生長(zhǎng)”，是要使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外在的東西灌進(jìn)一個(gè)容器。智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；德育是要鼓勵(lì)崇高的理想追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。我們之所以在多少年前就提出“素質(zhì)教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不斷的自我認(rèn)同、自我發(fā)掘中自然生長(zhǎng)？
10.“當(dāng)過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊”。歷史猶如一面鏡子，映照著人們認(rèn)知過去、對(duì)待自我的態(tài)度，也照見了喧囂背后的世道與人心。今天，中華民族積蓄的能量已久，正在爆發(fā)出來去實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，尤其需要從歷史中不斷汲取前進(jìn)的動(dòng)能。尊重事實(shí)、心存敬畏，珍視歲月長(zhǎng)河中凝結(jié)的“精神珍珠”，向歷史虛無主義大聲說“不”，每個(gè)人才能成為負(fù)責(zé)任的現(xiàn)代公民。
11、自古以來，逆境成才備受尊崇，“艱難困苦，玉汝于成”“梅花香自苦寒來”的故事最吸引人。其實(shí)，逆境奮斗有著不得已的壓力推動(dòng)，要么咬緊牙關(guān)殺出一條血路，要么自生自滅湮沒無聞，只要發(fā)憤圖強(qiáng)，不需要擔(dān)心陰溝翻船。反倒是人在順境，權(quán)力在握，要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，有很多選項(xiàng)可供勾選，假如大腦發(fā)燙、意志力萎縮，“魔鬼”就會(huì)找上門來。
12.常言道：慢工出細(xì)活，文火煲靚湯。很多事急不得，更速成不得。古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、對(duì)工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，只為了完成一件作品、辦好一件事情。盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。
13.真正懂得爭(zhēng)氣、學(xué)會(huì)爭(zhēng)氣的人，是不會(huì)也沒必要去斗氣的。斗氣就是賭氣、撒氣、慪氣，往往你爭(zhēng)我斗說氣話、發(fā)脾氣?；驑O盡諷刺挖苦之能事，貶損他人，傷人面子又傷人里子；或互不相讓，“頂”在那里“掰手腕”，非得爭(zhēng)高低、論輸贏、決強(qiáng)弱；或圖自己一時(shí)痛快，“撂挑子”“卸擔(dān)子”，等等。“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨！萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”賭氣、撒氣、慪氣，或許能解一時(shí)心頭之氣，實(shí)際上非但解決不了問題，反而傷身又傷心，傷人又傷己。
14.《三國(guó)演義》中諸葛亮“三氣”周瑜，周瑜大嘆“既生瑜何生亮”，結(jié)果斗氣而亡。眼下，一些人“路怒”開斗氣車，也常常因一時(shí)之怒而釀成大禍，教訓(xùn)慘重。斗氣好比蜜蜂蜇人，“把整個(gè)生命拼在對(duì)人的一刺之中”。賭氣堵的是自己的路，斗氣傷的是自家的命。人可以較真不可以較勁，可以紅臉不可以翻臉，斗氣就是在較勁和翻臉。
15.眾所周知，美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。喬布斯也曾直言，蘋果與其他計(jì)算機(jī)公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時(shí)，始終保持對(duì)于藝術(shù)和美的追求。
16.一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，欲取得成功，必須與時(shí)代同步。古語云：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”；今天則要說：“識(shí)時(shí)代者為俊杰”。一個(gè)有頭腦的人，要在環(huán)境欲變未變之時(shí)，見微波而知必有暗流，聞弦歌而知其雅意，處晦而觀明，處靜而觀動(dòng)。這方是智者之所為。假若對(duì)時(shí)代變遷視而不見，混混沌沌，必被時(shí)代拋棄。
17.“如果可能，那就走在時(shí)代的前面；如果不能，那就決不要落在時(shí)代的后面。”一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國(guó)家，欲取得成功，必須與時(shí)代同步。
18.智慧的巨著《易經(jīng)》提出了“三易”——“變易”、“簡(jiǎn)易”、“不易”。隨時(shí)代變化的是“變易”，超越時(shí)代不變是“不易”。我們要用“簡(jiǎn)易”的思維方式，選擇和掌握“不易”的，以適應(yīng)時(shí)代“變易”的需要。
19.以體力型的勞動(dòng)力取勝、以技術(shù)力量取勝的時(shí)代都已接近尾聲，未來的競(jìng)爭(zhēng)將步入以智慧力量取勝的新時(shí)代。孫子說“上兵伐謀”，管子說“必先爭(zhēng)謀”，孔子也說“好謀而成”。我國(guó)的《史記》高度評(píng)價(jià)謀的巨大威力：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外”；西方的《圣經(jīng)》也高度評(píng)價(jià)謀的巨大價(jià)值：“黃金和白銀可以提供安全的保證，但是比不過腹有良謀。”
20.在古代，可以“一策而轉(zhuǎn)危局，一語而退千軍，一計(jì)而平騷亂”，可以“計(jì)就驚天地，謀就泣鬼神”。在當(dāng)代，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到計(jì)謀就是效益，計(jì)策就是金錢，智慧就是財(cái)富。
21.優(yōu)化思維，要學(xué)會(huì)既見正面，又見背面的“兩面神思維”，既能正思、反思，又能合思的“太極思維”，既作系統(tǒng)分析，又作綜合集成的系統(tǒng)思維；要進(jìn)行橫向思維訓(xùn)練、縱向思維訓(xùn)練、立體思維訓(xùn)練、網(wǎng)絡(luò)思維訓(xùn)練、全息思維訓(xùn)練、跳躍思維訓(xùn)練、變易思維訓(xùn)練等；要培養(yǎng)高超的辯證思維能力、系統(tǒng)思維能力，邏輯思維能力，形象思維能力、直覺思維能力、靈感思維能力，使人思維不僅正確、全面、深刻，而且達(dá)到能出大智、巧智的思維高境界。
22.凡是那些對(duì)信息有著獨(dú)到的眼光的人，在這份“眼光”的背后，必然靠著獨(dú)到的思維能力——分析力、鑒別力、判斷力等做支撐。思維能力是點(diǎn)“信息”成金的手指頭。沒有這個(gè)手指頭，再多的信息也是一堆毫無價(jià)值的頑石。
23.世界上任何物質(zhì)運(yùn)動(dòng)都具有其自身的客觀規(guī)律，并受其客觀規(guī)律的支配。是否按照客觀規(guī)律辦事，是決定我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的一切活動(dòng)成敗的關(guān)鍵。孫臏有一句名言：“知道，勝。”“不知道，不勝”。這里的“道”，就是客觀規(guī)律。尊重它、利用它，規(guī)律就會(huì)成為武器，使你如虎添翼，馬到成功；反之，輕視它，違反它，規(guī)律就會(huì)變成對(duì)手，使你碰得頭破血流、一敗涂地。
24.當(dāng)我們走近一顆顆英雄的心靈，當(dāng)我們呼吸到英雄們的氣息時(shí)，英雄之所以成為英雄的真諦就會(huì)被我們發(fā)現(xiàn)：就外因而言，是時(shí)勢(shì)造英雄；就內(nèi)因而言，則是雄心造英雄。
25.大成精神就是取法乎上的精神，就是力爭(zhēng)上游的精神，就是不斷進(jìn)取的精神，就是持續(xù)發(fā)展的精神。大成意識(shí)就是一流意識(shí)，就是杰出意識(shí)，就是圓滿意識(shí)，就是完美意識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)大成精神，大力培養(yǎng)大成意識(shí)。
26.“一語不能踐，萬卷徒空虛。”一計(jì)不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行動(dòng)，雷厲風(fēng)行，“君子訥于言而敏于行”；要“穩(wěn)行”——穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營(yíng)，不浮躁，不冒進(jìn)。同時(shí)，還應(yīng)勇行、勤行、力行、嚴(yán)行，培養(yǎng)全方位的行動(dòng)素質(zhì)。
27.在面對(duì)來源模糊、事實(shí)不清的信息時(shí)，切忌一味地盲目轉(zhuǎn)發(fā)與情緒發(fā)泄，應(yīng)當(dāng)多一些理性思考和冷靜判斷。疫情洶涌，國(guó)家在挫折中奮進(jìn)，無數(shù)工作人員為之盡己所能、不屈不撓，此時(shí)正是需要我們凝聚共識(shí)、統(tǒng)一行動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)刻，每一位網(wǎng)民更應(yīng)該擦亮辨別是非的雙眼，理解配合，共同面對(duì)。人人都從自身做起，承擔(dān)一份網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的公共責(zé)任，為打贏這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)貢獻(xiàn)一己之力。
28.“千招會(huì)不如一招絕。”任何人，貢獻(xiàn)給社會(huì)的都是他的專長(zhǎng)方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長(zhǎng)的一點(diǎn)上，即建筑在“一招絕”上。
29.世間的一切都圍繞著生命而展開，世間的一切都源于人的生命。林語堂說：“科學(xué)無非是對(duì)于生命的好奇心，宗教是對(duì)于生命的崇敬心，文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞，藝術(shù)是對(duì)于生命的欣賞……”如果對(duì)生命作哲學(xué)的思考，不難認(rèn)識(shí)生命的三重絕對(duì)性：絕對(duì)根本性、絕對(duì)一次性、絕對(duì)寶貴性。
30.“孔丘盜跖俱塵埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盜跖則是最聞名的大盜。不管是大圣人還是大盜賊，都難逃一死，死后都一樣化為塵埃。因此，死亡是人類共同的敵人。只有真正認(rèn)識(shí)死，才能深刻理解生。讓我們每一個(gè)人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回！我們共同的最大敵人只有一個(gè)：死亡！
31.人命關(guān)天，生命無價(jià)，這是常識(shí)。