難　題     

時值六月，天氣晴好，東南風。

海邊，勞工的號子響徹云霄，紫煙黃紙縈繞在船隊的周圍，波浪拍打著結實的船身，在祭壇上誦經(jīng)聲和鐘鼓聲的催促下，三千童男童女登上了準備起航的求仙大船，載著始皇帝長生不老的渴望，向傳說中的蓬萊仙島進發(fā)。

公元前210年，秦始皇駕崩。

始皇帝的奢望始終沒有實現(xiàn)，反倒是因為自己過度求仙訪道，大量服食有重金屬成分的丹藥，早早地落了個一命嗚呼。但是在以史為鏡的歷朝歷代，卻從來不缺乏這渴望長生不老、萬古長存進而早早歸西之士，也許正應了那句俗話：“人最大的敵人其實是自己”。

欲望和現(xiàn)實從來都是一對孿生子。膨脹的欲望和約束的現(xiàn)實在同一時空內(nèi)總是二元悖反，卻又時時走向統(tǒng)一的最終道路，不可否認，這不僅是一個人生問題，更是一道亙古的哲學難題。

記得母親總是在抱怨自己的腿腳不好，走的比別人慢，事情干的比別人少，可是在旁人眼里，沒有人比母親走的更快，也沒有人比母親干活更多。逐漸的，母親越來越不快樂，索性抱怨說：“要是能換雙腿就好了”。我說：“媽，其實不是你的身體不好，而是你的心跳得太快。”有同學曾經(jīng)問過我這么一個問題，世界上什么東西速度最快？我說，那必然是光啊，還有比光速度更快的東西么？同學搖搖頭，是欲望。

佛說：“無欲則剛”，《金剛經(jīng)》里的“金”、“剛”二字便是印證了這個道理的。人說，“金剛”是佛祖手中的法器，無堅不摧、無往不利、所向披靡。其實，佛本是無形無影而存于大道之中者，何來堅利之物？所以，“金剛”乃是“大智慧”，看不見、摸不著，但卻是最堅韌、最鋒利的神物，正所謂：“大道無形”、“大隱隱于市”者。而擁有大智慧的前提，則是無欲，無欲而無求，無求則能冷眼看盡花開花落，心無所動而能斷世間萬物，超乎時空之限而達之于宇宙，進而跳出輪回，實現(xiàn)大智慧。佛也曾經(jīng)曰過：“色即是空、空即是色”，色即人之欲也，空即人之無欲也。欲與無欲在大智慧下被統(tǒng)一、被消解，難題不再成為難題，最簡單的便是最難的，最難的也是最簡單的。

而我們這些凡夫俗子之所以依舊存在這么一個大難題，便是因為我們無法擁有實現(xiàn)欲望與現(xiàn)實統(tǒng)一的大智慧。曾幾何時我們幻想自己會飛，飛到月宮去和嫦娥相會，而以千戶為代表的先驅(qū)們?yōu)榱藢崿F(xiàn)這一欲望，獻出了自己的生命，只是后來發(fā)現(xiàn)我們自己根本無力飛翔，只能借助于工具，但這之前，我們的夢想早已縈繞在月球上數(shù)千數(shù)萬年?，F(xiàn)在當我們可以用第一宇宙速度脫離地球母親的懷抱時，欲望已蔓延到無邊無際的宇宙中，漫無目的卻又無比饑渴地搜尋著下一個目標，甚至連數(shù)億光年外的遙遠恒星也已然成為冠名對象。

“對欲望的滿足只能換來瞬間的快感和永恒的虛妄。”不知是哪位高人曾經(jīng)這么總結過，當我們回首往事時，這句話真真地刺痛了自己脆弱的心，人生觀世界觀突然有一種顛覆的沖動。當我們說不得已，當我們說人在江湖身不由己，當我們說世上本沒有路，當我們用這些借口回避自己，是否欲望和現(xiàn)實的難題依舊像西緒福斯一樣讓人嗟嘆，讓人惆悵，一次次地推人及己。