優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師成長(zhǎng)的關(guān)鍵在于“自我”

暑假期間，我仔細(xì)閱讀了任勇老師的《你能成為最好的數(shù)學(xué)教師》一書，其中體會(huì)最深的就是第一章第一節(jié)《名師成長(zhǎng)的關(guān)鍵在“自我”》。其實(shí)要想成為一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師，關(guān)鍵也在于“自我”。認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我是成為優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)和根本；挑戰(zhàn)自我、完善自我是成為優(yōu)秀教師的關(guān)鍵；實(shí)現(xiàn)自我、超越自我是成為優(yōu)秀教師的目標(biāo)。

認(rèn)識(shí)自我包括認(rèn)識(shí)生理自我、心理自我和社會(huì)自我，其中生理自我的認(rèn)識(shí)并不困難，但心理自我和社會(huì)自我的認(rèn)識(shí)就不容易了。心理自我的認(rèn)識(shí)包括自己的興趣、認(rèn)知、情感、意志、氣質(zhì)和性格等，認(rèn)識(shí)了心理自我，也就真正認(rèn)識(shí)了自己的潛能，從而可以使自己的潛能得到最大程度的發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)對(duì)自己本質(zhì)的占有。社會(huì)自我的認(rèn)識(shí)包括認(rèn)識(shí)自己的角色、地位、作用和責(zé)任，找準(zhǔn)自己的長(zhǎng)處、短處、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，明確自己的社會(huì)責(zé)任，樹立成功的信念。老子在《道德經(jīng)》中就說過：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”所以說，能認(rèn)識(shí)別人的人機(jī)智，能認(rèn)識(shí)自己的人高明，能戰(zhàn)勝別人的人有能力，能克制自己的人剛強(qiáng)。因此，作為教師，認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處是應(yīng)該的也是必需的，但更重要的時(shí)要看清自己的短處。比如我，和優(yōu)秀的老教師相比，要找出我自己在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)藝術(shù)方面的不足；和優(yōu)秀的中年教師相比，要找出自己在教學(xué)能力和教育責(zé)任方面的不足；和優(yōu)秀的青年教師相比，要找出自己在課件制作、教學(xué)精力和與學(xué)生溝通方面的不足。甚至和學(xué)生相比，我可以找出自己在解題速度和思維靈活性方面的不足。當(dāng)然我也可以和數(shù)學(xué)名師孫維剛、張思明和任勇相比，找出自己在人格魅力和學(xué)識(shí)魅力方面的不足。古希臘哲學(xué)家柏拉圖有這樣的名言：“最先和最后的勝利是征服自己，只有科學(xué)地認(rèn)識(shí)自我，正確地設(shè)計(jì)自我，嚴(yán)格地管理自我，才能站在歷史的潮頭去開創(chuàng)嶄新的人生。”認(rèn)識(shí)自我與發(fā)現(xiàn)自我，是一個(gè)人走向成功的第一步，作為教師的我們都要走好這一步。

挑戰(zhàn)自我就是高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，對(duì)自己的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)、無知和不足不避諱、不隱瞞，通過不斷學(xué)習(xí)逐步完善自我。事實(shí)上，教師的發(fā)展過程就是一個(gè)不斷完善的過程。挑戰(zhàn)自我其實(shí)就是在日常的工作中要有目標(biāo)，克服沒有追求、沒有方向、得過且過的平庸?fàn)顟B(tài)，克服被動(dòng)、懶惰、不求甚解、容易滿足的消極作風(fēng)。如何完善自我，并不是高不可攀的。我們?cè)诠ぷ鬟^程中，要注意提升思想修養(yǎng)，拓展科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提升工作能力，學(xué)會(huì)自我反省、培養(yǎng)責(zé)任感，學(xué)會(huì)自我管理，不斷自我完善與發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)自我與超與自我是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，同時(shí)它的標(biāo)準(zhǔn)也是相對(duì)的，在不同階段有不同的內(nèi)涵。但是，作為教師永遠(yuǎn)不能停滯不前。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，“慢進(jìn)則退，不進(jìn)則亡”，教師這個(gè)職業(yè)的特殊性，要求我們必須是“敏而好學(xué)”的學(xué)習(xí)者，必須有終身的學(xué)習(xí)意識(shí)。