學(xué)到改革的思想和精神最重要

             ——對(duì)教學(xué)改革的思考

語(yǔ)文組  王 平

我校教學(xué)改革正在如火如荼的進(jìn)行中，有初中部的什么“二七一”模式，有少兒部的“錢學(xué)森智慧課堂”等等，但在教改的過(guò)程中出現(xiàn)了學(xué)得像不像的問(wèn)題，學(xué)得好不好的問(wèn)題。到底怎樣才算學(xué)得好呢？我認(rèn)為學(xué)到改革的思想和精神才是最重要的。

在說(shuō)到寫(xiě)文章的方法是有很多種，但最后都會(huì)用一句話收尾，那就是“文無(wú)定法”，否則，所說(shuō)的所有方法都是有隙可擊的。這和教學(xué)是何等相似，如果以一種定法去判定其好與不好，必然受到這種成法的限制，最終走向死路了。

齊白石的繪畫(huà)人生便是一個(gè)很好的佐證。我們說(shuō)到中國(guó)繪畫(huà)，不能不提的一位大家是齊白石，他畫(huà)的蝦栩栩如生，無(wú)水卻讓人感覺(jué)在水中游。他的山水也是自己心境的一種體驗(yàn)，不管是不是名山大川，都是他親自去過(guò)的地方。山水畫(huà)簡(jiǎn)單，大方，別具一格。他的畫(huà)的題跋就沒(méi)有了八股文的限制，完全是自己心靈大膽的表現(xiàn)。齊白石能成為大家，也是受過(guò)很多人影響，他受吳昌碩影響很大， 但是吳昌碩揚(yáng)文人之風(fēng)，過(guò)多的表達(dá)文人的清高人格。齊白石雖然也學(xué)文人畫(huà)，但是他的畫(huà)中表達(dá)的是對(duì)具體情景的回憶與體驗(yàn)。如果說(shuō)吳昌碩倡導(dǎo)的是一種“絕世姿”的姿態(tài)，那么齊白石就是一種“蔬筍氣”的姿態(tài)。齊白石的畫(huà)完全是自己心靈大膽的表現(xiàn)，他做的就是一個(gè)純粹的自己，沒(méi)有做作，沒(méi)有虛偽，只有自我。如果齊白石也去表現(xiàn)文人的清高，或許他只能生活在吳昌碩的背后，學(xué)得再像，也不能聲名顯赫，成為大家。齊白石說(shuō)過(guò)這樣的話：“學(xué)我者生，似我者死。”他正是明白了這個(gè)道理才能獨(dú)樹(shù)一幟，成為了獨(dú)一無(wú)二的齊白石。

那么回到教學(xué)教法上，其實(shí)是一樣的道理，教育的百花園也只有百花齊放才能滿園春色。如果一味照搬，不考慮自身特點(diǎn)，不能形成自己的風(fēng)格，終難成為優(yōu)秀教師，更別說(shuō)教育專家。

所以說(shuō)，教改最重要的是學(xué)習(xí)別人的教改精神，敢于創(chuàng)新，做到與時(shí)俱進(jìn)。否則，在你學(xué)別人的時(shí)候，別人已經(jīng)探討出更新的方法，你就又去學(xué)，那你就永遠(yuǎn)是落后的，很明顯這有悖于學(xué)習(xí)的初衷。

美國(guó)式的課堂

       ——對(duì)一堂課的思考

語(yǔ)文組   王  平

從兄弟學(xué)校來(lái)了一位優(yōu)秀教師，給12級(jí)少兒班講了一堂課，是《富蘭克林自傳》節(jié)選。據(jù)說(shuō)是純美國(guó)式的課堂。美國(guó)式的課堂我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)開(kāi)放性強(qiáng)，能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。如果說(shuō)這一節(jié)課就是純美國(guó)式的，就算是見(jiàn)識(shí)過(guò)了。

課后評(píng)課階段，兩位專家有分歧，一位是極力推崇，完全肯定，一位是大膽質(zhì)疑，認(rèn)為讓孩子們提前準(zhǔn)備一些資料，展示一下，學(xué)生們得到的知識(shí)性的東西太少。這種爭(zhēng)論較為激烈。我是在一定程度上思考了后一位專家提出的問(wèn)題。首先我認(rèn)為知識(shí)性的東西肯定得有，但不一定每一節(jié)課都有，另外，我想，美國(guó)式的課堂也不該是都一樣的，所以，以“這是純美國(guó)式的教學(xué)方式”作為盾牌，來(lái)消除質(zhì)疑的聲音，肯定是不對(duì)的。如果你認(rèn)為這課堂有問(wèn)題，就說(shuō)明你是傳統(tǒng)的。這就引出一個(gè)問(wèn)題，傳統(tǒng)的都是不好的嗎？

社會(huì)發(fā)展就是在否定之否定的過(guò)程中前進(jìn)的，必定有繼承，也有創(chuàng)新。教學(xué)改革也決不能走全盤否定的道路，這正如魯迅先生《拿來(lái)主義》中觀點(diǎn)一樣，有用的我們才拿來(lái)。

初登講臺(tái)的老師要有新的教育理念

語(yǔ)文組  王 平

在帶實(shí)習(xí)生的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，他們由于曾經(jīng)的受教育方式是被接受式的，也就是說(shuō)，在做學(xué)生時(shí)，他們的老師采用的是傳統(tǒng)的教育模式，一味地講，學(xué)生只是聽(tīng)和記，很少師生互動(dòng)，也很少有學(xué)生質(zhì)疑。這使得他們有一個(gè)框框，老師就是這個(gè)樣子的。所以，在他們到了學(xué)校聽(tīng)課后，一致反映現(xiàn)在的方式和他們上學(xué)時(shí)差別很大。雖然是明白新課程理念，但落實(shí)起來(lái)卻是另一回事。他們授課時(shí)，準(zhǔn)備充分，講解細(xì)致，缺少互動(dòng)，仍然體現(xiàn)出以老師為主體的特征。

這對(duì)一個(gè)年輕老師是很危險(xiǎn)的，這將會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果是，一上講臺(tái)就走老路，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己落后了再進(jìn)行教改，就會(huì)非常被動(dòng)，既費(fèi)時(shí)，又費(fèi)力。所以，剛走上講臺(tái)的青年教師，要有新的教育理念，走在教改的前列。因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有固定的教學(xué)模式，一切都是新的，如果富有創(chuàng)新精神，他們是最容易成為教學(xué)改革先鋒的。

孩子的大氣從哪里來(lái)？

語(yǔ)文組  王 平

在從事班主任工作的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有些孩子特別細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，遇事多慮，一點(diǎn)也放不開(kāi)。在考試時(shí)，他們往往出現(xiàn)焦慮情緒，甚至?xí)貏e在意的去調(diào)整作息時(shí)間。

通過(guò)和孩子父母的接觸，我發(fā)現(xiàn)這些孩子的父母就是這樣的，事無(wú)巨細(xì)，考慮周全。他們對(duì)孩子學(xué)習(xí)非常關(guān)注，并且特別注意教育方式。他們之所以注意教育方式，就是怕給孩子壓力。所以他們無(wú)論是想了解孩子情況還是做思想工作，都會(huì)委婉曲折。但他們哪里知道，自己的孩子早已了解自己的父母，并且和自己的父母一樣的細(xì)致，他們善于體察父母用意，他們敏感的心能一下子捕捉到來(lái)自父母的愛(ài)、責(zé)備、期盼等信息，而這些都有可能轉(zhuǎn)化為壓力。

所以。我深刻地意識(shí)到，從孩子身上我們往往能看到父母的影子，孩子的習(xí)慣、性情等會(huì)受父母影響，比如：細(xì)粗心、粗暴、拖拉。孩子的大氣也是從父母那里來(lái)的。

盡管這是一個(gè)不完全的說(shuō)理過(guò)程，但父母對(duì)孩子的影響很大，是早已有教育專家論證過(guò)的，我只是從身邊有找到例證而已。