昨日下午，上海地鐵10號線發(fā)生追尾事故，造成二百余人受傷。盡管大多數乘客屬于輕傷，雖有兩個月前甬溫線動車追尾慘劇的鋪墊，地鐵發(fā)生追尾還是讓公眾倒吸一口涼氣。甚至，上海地鐵在其官方微博上稱，這天是上海地鐵運營有史以來最黯淡的一天。

追尾事故發(fā)生的原因，有地鐵專家初步判斷，是信號系統(tǒng)出了嚴重故障。但事關上海地鐵10號線因信號系統(tǒng)出現的驚險，絕非昨日一例。

兩個月前，7月28日晚，在地鐵“開錯方向”后，上海地鐵接受媒體采訪時，也承認了事故系信號故障所致，但同時表示不會發(fā)生追尾。不料，僅僅兩個月的時間，用數百位乘客的傷痛和公眾的驚心，反證了當時的擔憂。

資料顯示，早已進入地鐵市場的卡斯柯，目前已經成為國內地鐵市場份額最多的產品。這家胎生于鐵道部系統(tǒng)的合資企業(yè)，已經一步步成長為中國地鐵信號市場的寡頭，憑借鐵道部的特殊地位，將壟斷拓展到鐵路系統(tǒng)之外。

卡斯柯公司是上海地鐵10號線信號系統(tǒng)提供商，這筆達4300萬歐元的交易是政府采購項目。卡斯柯同時還為上海1、3、4、13號線、大連、長春、西安、深圳、廣州等地地鐵提供系統(tǒng)。年初更是在北京一道簽下北京6號線1.6億大單。

不難理解，政府采購外加行業(yè)壟斷，極有可能導致這樣一個局面出現：公司提供的信號系統(tǒng)是如何進入運行使用的，情況不明；招標過程是不是做到公開透明，情況不明；此類系統(tǒng)的檢測方、監(jiān)測方，在檢測、監(jiān)測過程中，有無將公眾安全考慮進去，情況同樣不明……

如此，起于卡斯柯的信號問題，還僅僅是一個公司的問題嗎？

近些年來，地鐵坍塌、線路運營故障、地鐵口扶梯逆行、直至地鐵追尾……面對一個個不斷出現的地鐵安全事故，上海10號線發(fā)生追尾之后，還有多少安全事故能夠經得住人為原因的拷問？產品制造商的無良、管理者的疏忽……這些絕大多數的人為因素，起于利益輸送過程中，忘卻了公眾的安全。

盡管上海地鐵方面第一時間就迅速致歉的態(tài)度值得嘉許，但是，語言上的致歉尚不足以消解這起悲劇。對公眾來說，致歉之外的嚴厲問責才是撫平傷痛、杜絕悲劇再次發(fā)生的最好方式。

     災禍起于信號，問責不能終于信號。

 

2009年江西高考作文材料：今年3月15日，在國人的強烈發(fā)對聲中，佳士得拍賣行仍將圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術公司總經理蔡銘超高價拍下這兩件文物。但事后拒絕付款，造成流拍。對此，輿論一片嘩然。有人稱其為民族英雄，有人認為這是惡意破壞規(guī)則，有人認為……

你對蔡銘超的行為有什么看法？請據此寫一篇不少于800字文章。必須寫議論文。題目自擬。立意自定。所寫內容必須與給定的材料相關。不得抄襲，不得套作。

在法國舉行的拍賣會上，蔡銘超先生以天價拍下圓明園文物——兔首、鼠首，但拒絕付款。有人認為這是一出鬧劇，但我要為蔡先生鼓掌。

　　蔡先生的這一行為無疑是一種愛國精神的體現。

近幾年來，在一些愛國人士與企業(yè)的傾囊相助下，圓明園文物中的牛首、猴首、虎首、豬首、馬首陸續(xù)“回家”。兔首、鼠首也需要用大量資金贖買回來嗎？蔡先生是一位民間人士，但他說不。“作為一個中國人，在這種時刻都應該站出來，發(fā)出我們的聲音。我不會付款。在當時那樣的情況下，每一個中國人都會站出來，我只是盡到了自己的責任。”蔡先生本著一個中國人的責任心，愛國感，代表所有愛國的中國人發(fā)出了聲音，其情可感，其義可嘉。

蔡先生的這一行為更是一種智慧的愛國體現。

他拒絕付款，是基于佳士得拍賣行在法國巴黎拍賣的鼠首和兔首銅像是從圓明園非法流失的，本身不具備拍賣的合法性。

圓明園十二生肖獸首銅像，自從1860年被英法聯(lián)軍從圓明園奪走，便成為每一個中國人心中揮之不去的恥辱與苦痛。鼠首和兔首銅像，正是西方列強侵略中國的罪證。中國人永遠都不會忘記英法聯(lián)軍火燒圓明園，大火三天不滅。一座世界上最大的博物館，一個珍藏了無數歷史典籍和豐富珍貴歷史文物的寶庫，一座代表著中國建筑藝術和文化典范的皇家園林全都被付之一炬，幾百萬件珍寶和藝術品也被洗劫一空。

這些珍貴文物，中國對其擁有不可置疑的所有權，這些文物理應歸還中國。拍賣戰(zhàn)爭中非法掠奪的文物，不僅傷害了中國人民的感情，損害了中國人民的文化權益，而且有悖有關國際公約。顯然，蔡先生拒付資金，是合法的，合理利用了拍賣規(guī)則。

蔡先生正是運用智慧維護了一個中國人的尊嚴，維護了祖國的尊嚴，讓世人重溫了百年前那一段罪惡的歷史，再一次看清了雨果所說的“兩個強盜”的嘴臉。

為蔡先生鼓掌，為這份愛國之心赤子情懷鼓掌，為這一份冷靜智慧鼓掌。

為蔡先生鼓掌！希望越來越多的中國人，能夠像蔡先生一樣葆有一顆愛國的赤子之心，能夠在國際社會中運用智慧維護祖國的尊嚴！

 

蔡銘超先生拍而不買，致使天價獸首流拍，本人認為這一行為得不償失。
　　對于蔡先生本人來說，毫無利益可言。在接受采訪時，蔡銘超曾說，拍下圓明園兔首和鼠首，不會損失保證金，損失的是信譽。而信譽是不能用金錢來衡量的。蔡先生自毀聲譽幷因此進入法國拍賣行的黑名單幾成定局。

對于中國海外華商來說，也造成了一些惡劣的影響，他既然選擇參加競拍，以不付款的作為導致拍品流拍，多少有點無賴的嫌疑。他是一個中國商人的代表，讓他國有理由懷疑其他華商的誠信度。

從國家方面來說，國家并不主張用金錢贖回文物。中國外交部多次出面干涉，文物局和圓明園學會也發(fā)布嚴厲聲明，譴責佳士得不顧中法外交關系和傷害中國人民感情。蔡銘超參與拍賣，無疑是置中國有關方面嚴正立場于不顧，甚至在某種程度上是間接承認了佳士得拍賣掠奪文物的合法性，雖然蔡先生的主觀目的是好的。

國寶回歸故國是天經地義的事。兔首鼠首是一百多年前被英法聯(lián)軍搶掠去的中國文物，他們應無償返還，并賠禮道歉。但是，我們追討國寶必須遵守國際法規(guī)和國際慣例。用“以暴易暴”、“以牙還牙”的方式，對付西方世界的某些劣行，是不恰當的。
　　讓我們假設一下，日本一撮右翼分子歪曲侵華戰(zhàn)爭的歷史，我們是否也要去歪曲日本歷史、丑化整個日本？美國、加拿大某些機構支持“西藏獨立”，我們是否也要暗地里去支持夏威夷、魁北克的獨立勢力？歐洲某些人贊助“記者無國界”，大肆抹黑中國人權，我們是否也要去付錢收買國際媒體，攻擊歐洲的人權陋習？我們是泱泱大國，不屑于此。這正是中國在世界上形象不斷提升、不斷贏得人心的根本原因。世界人民還是擁護和平，堅持正義的。
　　這次流拍事件，可見蔡先生的愛國之心，但總體來看，蔡先生一意孤行，殺敵一萬，自損八千，得不償失。希望蔡先生以后冷靜情緒，理智思考，能作出更為正確的判斷和行動。

昨天，“中國好兒子”的這頂高帽戴在了廣西一位7歲男童頭上。

網上的一組照片顯示，在廣西宜州市，一名男子深夜喝醉酒之后不省人事。所幸的是，這不懂事的父親，遇上個太懂事的兒子。7歲的兒子開著一輛機動三輪車來回20多公里，接回了醉酒的父親。相關配圖文字如此描述：照片顯示7歲男童駕駛三輪車嫻熟淡定。

     看過這組照片的網友紛紛表示“心塞”，并痛罵這個當爹的不負責任。但是，如果我們仔細思考一下20多公里是什么概念，恐怕便不會點贊或者責備，而會透過這個孩子身上散發(fā)出來的超常能量，感受到孩子身邊人群的冷漠和無知。

在能見度低的城市道路狀況下，開20多公里需要一個老練的司機花費將近半個小時，還不包括將這個醉漢搬到車上、弄進家門所花費的時間。而對于一個7歲的孩子來說，這一段路程隨時可能變成一場災難。

孩子在深更半夜是怎么知道父親醉倒的？為什么出面的不是孩子的媽媽或孩子父親的酒友？為什么孩子在第一時間想到的不是報警，不是求助，而是自己駕駛？對這些疑點，相關報道并沒有交代。或許在常人眼里，一個7歲的孩子能夠如此了得，只是一件稀奇并值得分享的事情而已。

    其實透過這組照片中孩子身上表現出來的所謂淡定、嫻熟和從容，我們感受最多的應該不是心頭一熱，而是心底一涼。孩子出門時沒人制止，將父親搬到車上時沒人制止，來回20多公里，人們就這樣放任一個7歲的生命開車行駛在危險路途上，這種毫不吝嗇的贊許有什么價值？

    中國有句話，叫“窮人的孩子早當家”。這道理本身沒錯，但對于這個孩子彼時的境遇來說，這個家，是用幼小的生命在頂著，他身邊的人道德缺失，法制觀念缺失，孩子只能無助、無奈地獨自走完這段充滿生命危險的路程。7歲的孩子深夜不要單獨出門，7歲的孩子沒有駕駛機動車的資格，還擔不了駕駛的風險，這些基本的道理，孩子不懂，每個大人都懂。

但這個孩子是在成人的目光下完成了他不該完成的任務，這是對成人世界一記無聲的耳光。

這個“中國好兒子”的身后，躺著的不只是一個不懂事的父親，還站著一群不懂事的成人，一個冷漠的社會。

請不要給這個孩子點贊，請將手指對著成人的脊梁問一聲——你們應該給孩子怎樣的擔當？

 

作文材料：2014年4月14日，一封辭職信引發(fā)熱評。辭職信只有十個字：“世界這么大，我想去看看。”網友評：“這是世界上最具情懷的辭職信，沒有之一。”經采訪得知，辭職者是河南省實驗中學心理學教師，已供職十一年之久。如此任性的辭職，領導還真的批準了。

要求：結合材料，選擇角度，確定立意。自擬標題。不要套作，不要抄襲。不少于800字。

   總有一些激情而躁動的心靈，在別有用心的世俗中翩翩起舞，長生不老；總有一些彌新而篤定的渴望，在風沙席卷的遠方里生根發(fā)芽，扎根安家。亙古不變地，這些念頭時常會讓我們在光天化日之下羞愧地耷拉著腦袋，但當我們發(fā)現自己被蒼灰的生活消磨得日漸空虛，便有先覺者勇敢地泅渡到彼岸，用全世界裝下自己。

    用全世界裝下自己，是縱橫捭闔的勇氣，是超脫曠達的情懷，是與泯滅人性的機械時代做的一次“脫軌宣言”。一如畫家高更，優(yōu)渥的物質生活，現代派先驅的頭銜并未囚禁住他心中的“吉普賽人”。他告別了充滿銅臭氣息的歐洲，前往人們口中“尚未開化”的殖民地尋覓自然與原始的智慧，最終在印度洋的一個蔥蘢的小島定居。晚年，他的畫作再上巔峰，充溢著靈性與神跡。想必是多彩多姿的世界，給原本密不透風的命運增添了一抹亮色。

用全世界裝下自己，是博觀約取的智慧，是俯仰天地的修煉，是與桃夭李秾的誘惑下的鼠目寸光做出的訣別告白。正如作家海明威，作為迷惘一代的先鋒，并未像其他文藝工作者一般逐漸閉門造車，萎靡頹廢，而是不斷鍛煉自己的開放意識，周游各國，參加而戰(zhàn)，為國際公平而大聲疾呼。傳奇的經歷為他的作品提供了充裕的材料，無怪乎?？思{會評價：“與我們這些安守故土的作家相比，海明威是很夠資格的世界公民。”

    用全世界裝下自己，遵從內心的呼喚，并非一次“說走就走的旅行”，

以理智的態(tài)度對自我的建構而非結構；是對理想的延展而非延異。梁啟超晚年遠赴歐洲，以親身體認的方式，加深了對共和國的理解，從此更加堅定地支持了對共和國的理解，從此更加堅定地支持民國，反對辜鴻銘之流雖學富五車，卻固步自封，觀一葉而自以為知秋，敢做封建枯骨的衛(wèi)道士。最終落得自取滅亡的下場。

由此觀之，在歷史潮流中裹挾著向前的人類，以探索世界的經驗充實自己，在瞬息萬變的當今社會，這種與世界握手的重要性也可見一斑。

    我們總是拘泥于現實的茍安，曾幾何時，消磨了眺望與求索的意志，我們總是畏懼于變革的沖擊，滄海桑田，沉湎于似水一般的一隅。而身外的世界，時而波濤洶涌，時而艷陽普照，但無論如何，讓自己的疆域擴張至全世界，隨著時光流逝，我們便會發(fā)現，自己與世界早已融為一體，放得下過去，也給得了未來。

 

作文材料：中國大連天神娛樂董事長朱曄拍得了2015年的巴菲特慈善午宴，在宴會上，他們發(fā)現巴菲特用的還是老式的按鍵手機，而且聽聞他連續(xù)半個月吃同一款漢堡，都覺得不可思議。巴菲特卻說，每天早上醒來，想到和自己最欣賞、最熱愛的一群人工作，做的又是自己最喜歡的事情，就會很開心。當問及為什么這么有錢，還要過得這么簡樸？他說，如果我很喜歡一樣東西，可以為它買下任何一家企業(yè)；如果我不需要，就沒必要去花錢。人生需要快樂，不要被太多事情牽絆。

縱于性情的名士，不事君王，不務農桑，寄寓山水，自比飲醴泉的接輿；追隨古意的隱俠，不媚世俗，不食煙火，寄身桃園，甘做眠于柳下的陶潛。在拜金的洪流中，他們永葆嬰孩般

質勝于文風姿?？嘁?？悲耶？答曰：心樂之。只因快樂源自純粹而不受羈絆。

純粹者之所以快樂，因其不拘羈絆，因其未名功利，因其灼熱的目光不汲汲于蠅營狗茍。

正因如此，面對國王亞歷山大的賜官請求，赫拉特里斯僅讓國王離開，以免遮住他的艷陽；正因如此，面對唐玄宗江邊的挽留與期盼，李太白忘情高歌“天子呼來不上船”，決絕渡江而去。純粹的品格是一種體認，仿佛北島般肅殺的吶喊，又仿佛海子般溫暖的呼喚，即便如辰星般遙不可及，他們不愿拋卻夸父的姿態(tài)，去做屈尊奔走的陶朱。

純粹者之所以快樂，因功成名就后仍不改志向，飛黃騰達后仍不忘初心。喬布斯說蓋茨不過是個精明的商人，而他自己卻是做產品的人。現在兩家企業(yè)前者蒸蒸日上，而后者江河日下；貝利奪得金球獎后說，自己最好的射門是下一個，所以，至今尚未有人打破球王單場進球的神話。純粹的靈魂是一種瘋狂，此種瘋狂仿佛長征的詩意，北伐的暢想，定國安邦的夙愿。而純粹者的遠志，是遑論坐擁千軍萬馬或殘兵剩卒的。

純粹者之所以快樂，因其始于極簡而不終于至繁；發(fā)于市井而不安于廟堂，起于沃土而不神游天際。在最艱難的時代，顧準在五七干校一手寫檢討，一手寫市場經濟的箴言；沈從文在勞改農場一手寫交代材料，一手寫古代服冠通史。在最混亂的世道，狄更斯蝸居斗室，卻心懷苦難英倫的廣大民眾；索爾仁尼琴拘于牢獄卻心系悲劇蘇聯(lián)的勞苦人民。只需稍稍表態(tài)，自由的曙光便離殉道者不愿，但他們從不。只因純粹摻了雜質，便不成其快樂。

獨立于世，清高放誕，自有一番品味，桃之夭夭，也是一種風情。在外人看來，秉持純粹之樂者，不過是夜幕中的一顆彗星，白晝里的一場日食，燦爛短暫而慘遭哂笑。

但歷史的豐碑終將銘刻，把持純粹之樂泅渡彼岸者，總能顯露更多的笑靨，在風雨如磐中，日月歷天而不周。

 

    春竹破石而生，追求篩風弄月的快樂，甩棄那懦弱膽怯的牽絆；夏荷亭亭獨立，追求風流清華的快樂，甩棄那淤泥深陷的牽絆；秋菊枝頭抱香，追求高潔傲岸的快樂，甩棄那嘲諷不屑的牽絆；冬梅凌霜獨開，追求剪冰裁雪的快樂，甩棄那與花爭艷的牽絆。人也如此，唯有甩棄牽絆，方能快樂自我。

快樂自我是那狂放不羈的文人情懷，是那掙脫束縛的豪邁吶喊！

何人為我楚舞，聽我楚狂聲？阮籍瀟灑自我，在淌淌如溪流般的天籟中唱出自己心中的狂風暴雨，吟出那不甘融入污濁世俗的赤子之心

甩棄了財富，名利的羈絆，陶淵明也在南山之下收獲了人生的快樂。采菊東籬下，悠然見南山。陶潛吟道不為五斗米而折腰，便歸隱田園。粗茶淡飯，不能磨滅心中那不竭的純凈之泉的追求。日日躬耕，月月勞作，但他于山月之間得到了怡然自得的快樂。這種樂趣，恰如芳香之秋菊，非甘露不飲，而只醉于田間。陶淵明，就在這溪水潺潺，青山環(huán)繞的田園之中，甩棄了世俗的牽絆，收獲了生命的怡然。

快樂自我是泛娛樂時代那不畏世俗，不屈誘惑的高潔壯歌，時鏗鏘有力，時如和煦暖風，吹到人的心田。

鄭功宇的烏青體詩歌遭受網友譏諷：這連白紙都不如。但鄭功宇本人卻堅守這一表面無聊但內涵深刻的自創(chuàng)詩體。他坦言：創(chuàng)作中他找到了目標與方向，快樂了自我，又何必在意別人的看法？甩棄了世俗的牽絆，，他快樂著自己的創(chuàng)作。

中南財經政法大學婉拒跑男錄制一事在網上被炒的沸沸揚揚，有網友說這是為提高知名度而蓄意炒作。面對網友怒罵，中南財經政法大學相關人員說：我有我們的堅持與原則，我們做自己喜歡且快樂的事情，又何必在意外界的牽絆。

的確，文化不能當市場的奴隸，快樂自我又何必戴上他人眼光的枷鎖而放棄自己的追求與原則！

快樂自我，甩棄牽絆。做自己喜歡做的事情。甩棄金錢名利的牽絆，高吟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”：甩棄他人眼光的牽絆，高吟“走自己的路，讓別人看去吧”！

快樂自我，甩棄牽絆，在自己的天地中開出快樂的人生之花。

 

在斜陽中，沉沉的暮靄是動人的，因為喜歡；在晚風中，村舍的炊煙是動人的，因為向往；在冬日里，凌寒獨自開的傲梅是動人的，因為熱愛。喜歡，是一種微妙的情感。因為喜歡，所以快樂，從來不須羈絆。

喜歡是自由的風，是心間洋溢的甜。

因為喜歡，所以快樂，三毛如是。三毛，一個流浪的女子，有人說她屬于沙漠，有人說她心向南美，有人說她是西班牙的流浪者。其實，她只屬于自我，屬于那個自己內心喜歡的自我。她一生不為任何事物所羈絆。正如三毛自己所說:“我的一生像自由的風，喜歡什么就去做，不管后果，只要快樂。”誠然，她做起了自己的流浪家和拾荒者，雖然寫作后成了知名人士，卻仍不為其所羈絆，她一心在文學、心靈上領悟更純真的諦言。心中有喜歡，便著手去做，再不管其它紛擾，不被太多事情羈絆，只為快樂，只憑喜歡。

喜歡，是涌動的泉，是天邊絢爛的霞。

因為喜歡，所以快樂，蘇軾如是。他一生多次被貶，卻不改其樂。他不需為官場浮沉所擾，只需沉浸在天地之間，“泛舟由于赤壁之下”，渺然者，蘇子也。蘇子一生既是旅行家，更是大詩人赤壁一游，《赤壁賦》傳為佳話。蘇子既是美食家，又是工程師，東坡肉飄香至今，蘇堤也至今惠民。誰能說蘇軾的一生不快樂？不順亦樂，不富亦樂，不達亦樂，只因喜歡。你聽，“且將新火試新茶，詩酒趁年華”，有詩有酒亦有茶，年華未老，蘇子一腔歡喜，滿身熱愛，投入看似糟糕的美妙生活，好不快活。蘇子心中良多喜歡，良多趣味，亦良多快樂，只因他不為俗世羈絆。

喜歡，是快樂的土壤，是幸福的芽兒。

因為喜歡，所以快樂，你我亦如是。不喜歡何來快樂？喜歡是快樂的土壤，是幸福的芽兒。楊絳百年感言時大談樂與收獲，正是她對文學的滿腔喜歡，所以快樂。時傳祥一生不嫌臟不怕累，也是因為他看到人們沖他微笑而滿心喜歡，而快樂地工作；扎克伯格創(chuàng)立臉書，熱情不減，亦是憑借著他對電子科技的喜歡。只因喜歡，才會快樂地去做。

只因喜歡，所以快樂。喜歡就好，不言羈絆。讓心隨喜歡的風流浪，心之所向，敝履以往。

追求快樂，只需喜歡就足夠，莫讓羈絆阻礙快樂前行的腳步。

      若三千尺瀑布能溯源而上，若蒲公英的種子能逆風飛翔，聚集成傘的模樣，若枯葉輕盈飛舞，棲在蔥蘢的梧桐樹上，而你我再也回不到小時候的模樣，坐在墻頭，肩并肩靜靜看著斜陽。但我們卻可以保留純真的心，帶著純真去前行。

     人生起始便是告別，當我們和幼時的懵懂無知說了再見，是否也將純真與快樂丟在了午后操場搖擺的秋千上？當我們穿過人山人海，驀然回首，會否發(fā)現只有孤獨和偽裝還在身旁？

     成長是一列單程列車，駛向未知的遠方，我們不能決定遇見什么，卻可以決定選擇留住什么。當童年的月臺消逝在鐵軌盡頭的一抹白光中，別忘了帶著純真去前行。

     精致的酒杯清脆一響，釀泉泛起碧波，漣漪輕拂溪中石子，宴飲的客人笑聲直干云霄，驚起瑯琊的一群飛鳥。太守頹坐其間，蒼顏白發(fā)，面帶笑意。拋卻了官場的矯飾和偽裝的假面，歐陽修無時無刻不像一個孩子，沿低垂的目光看去，那眸子深邃，仿佛孕育著太極八荒，卻又清淺如驟雨后籬欄邊的水洼。

     帶著純真前行，千年已逝，醉翁似乎仍醉臥在釀泉旁，他那燦爛如朝陽般的笑聲穿越千年，總能回響在我們耳畔。堅守那份純真，使醉翁在失意時心中也能泛起一絲清甜。

     帶著純真去前行，才不會在孤寂迷惘時失去方向。

     冥冥中，那琴弦還是斷了。廣陵一曲終了，再無真廣陵。嵇康一生都在追求至真至純，靈魂卻復雜如迷宮。他在竹林中迷惘，在痛苦中糾結。他沒有朋友，只有在孤獨的荒原中一同取暖的過客。他起身大笑——像往常一樣——心在滴血，血流干了，琴魂散了，卻又好像在凝聚，凝聚成至真至純的精魂。

     多年以后，我們是否無法攻破寂寞的圍墻？火車飛速行駛，將我們眷戀過的、珍視過的、深愛過的，留在冰冷的原野，而我們曾經熾熱的情感、純真的心，是否將被丟在灰白的枕木上，漸漸風干？

     背起行囊前行，別忘了把純真帶上，只為在驚艷的景色前面還能發(fā)出感嘆；面對親愛的人，還能現出十里桃花海。

不斷成長，前行時別忘了把純真帶上，只為還能開懷大笑，還能嚎啕大哭。在生命的盡頭，仍能有一顆跳動的純真的心；在溝壑縱橫的臉上，還能看到心有夢想的模樣。

行走在成長的路上，別忘了把純真帶上。