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      心理健康

      第33期

      發(fā)布時(shí)間:2010-06-14 11:26:30瀏覽次數(shù):2416

      ●心理百科

      你 知 道 什 么 是人 的 氣 質(zhì) 么

      心理學(xué)上的氣質(zhì)和我們?nèi)粘I钪嘘P(guān)于某人言行內(nèi)在表現(xiàn)的“氣質(zhì)”涵義有所不同,它專指心理活動(dòng)的不同傾向,是整個(gè)人格特征的重要組成部分。如一個(gè)人反映的快慢、情緒的強(qiáng)弱、注意集中時(shí)間的長短和轉(zhuǎn)移的難易,以及心理活動(dòng)傾向于外部事物還是內(nèi)部世界等等。

      氣質(zhì)是一個(gè)古老的概念。古希臘著名醫(yī)生希波克拉底早在公元前就提出,有機(jī)體的狀態(tài)主要取決于有機(jī)體內(nèi)的血液、黏液、黃膽汁、黑膽汁四種液體的混合比例,并據(jù)此劃分出四種氣質(zhì):血液占優(yōu)勢為多血質(zhì),黏液占優(yōu)勢為黏液質(zhì),黃膽汁占優(yōu)勢為膽汁質(zhì),黑膽汁占優(yōu)勢為抑郁質(zhì)——以此分類來表示個(gè)體的心理差異。幾個(gè)世紀(jì)之后,羅馬醫(yī)生蓋侖發(fā)展了希波克拉底的體液說,并用拉丁語“temperament”一詞表示這個(gè)概念,于是氣質(zhì)概念就正式形成。但是,由于歷史條件的局限,他們還不能科學(xué)地闡明氣質(zhì)的生理機(jī)制。


      現(xiàn)代生理和心理學(xué)家巴甫洛夫,通過實(shí)驗(yàn)研究,探討了氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)、類型及其特征,逐漸充實(shí)和完善了人格心理學(xué)的內(nèi)容,對氣質(zhì)概念做出了科學(xué)的解釋。巴甫洛夫把高級神經(jīng)活動(dòng)分為四種基本類型并與傳統(tǒng)的四種氣質(zhì)類型相對應(yīng)。
      高級神經(jīng)活動(dòng)類型、氣質(zhì)類型及其行為特征
      高級神經(jīng)
      活動(dòng)類型氣質(zhì)類型行 為 特 征
      興奮型膽汁質(zhì)急躁、直率、熱情、情緒興奮性高、容易沖動(dòng)、心境變化劇烈、具有外向性。
      活潑型多血質(zhì)活潑、好動(dòng)、反應(yīng)迅速、喜歡與人交往。注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣容易變換、具有外向性。
      安靜型黏液質(zhì)穩(wěn)重、安靜、反應(yīng)緩慢、沉默寡言、情緒不外露。注意穩(wěn)定但不易轉(zhuǎn)移、善于忍耐、具有內(nèi)向性。
      抑郁型抑郁質(zhì)行動(dòng)遲緩而不強(qiáng)烈、孤僻、情緒體驗(yàn)深刻、感受性很高、善于察覺別人不易察覺的細(xì)節(jié)、具有內(nèi)向性。

      看了此表,有些同學(xué)可能會(huì)習(xí)慣性地評價(jià)氣質(zhì)類型的好壞,并推測自己或他人的氣質(zhì)。但心理學(xué)認(rèn)為,氣質(zhì)類型無好壞之分,只是反映了人類個(gè)體的差異,行為特征
      上所用的某些詞語只是客觀上的一種描述,并無褒貶之意;而且,大部分人是近似某一類型或具有兩種類型的混合型氣質(zhì),具有某一種氣質(zhì)類型的典型型和兩種類型以上的混合型只占少數(shù)。
      氣質(zhì)并不決定一個(gè)人的智力水平。智力水平高的人可能具有不同的氣質(zhì);相同氣質(zhì)的人也可能表現(xiàn)出不同的智力水平。著名作家中4種氣質(zhì)的人都有。例如,郭沫若和赫爾岺具有多血質(zhì)、李白和普希金具有膽汁質(zhì)、矛盾和克雷洛夫具有黏液質(zhì)、杜甫和果戈里具有抑郁質(zhì)的特征——氣質(zhì)類型上的不同,并不影響他們各自在文學(xué)上取得的成就。

      氣質(zhì)也不決定一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng),但對人的實(shí)踐活動(dòng)有一定的影響。例如,勞動(dòng)中某些工種要求反映迅速、靈活,多血質(zhì)和膽汁質(zhì)的人較為適宜;某些工種要求持久、細(xì)致和耐性,黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)的人比較適宜。某些特殊職業(yè)要求能經(jīng)受高度的身心緊張,并且要有更為迅速、敏捷的反應(yīng),對氣質(zhì)提出特定的要求。如飛行員、宇航員、潛水員、運(yùn)動(dòng)員等。由于人的氣質(zhì)不同,因此在現(xiàn)實(shí)的人際交往、管理和教育工作中采用的方式方法也應(yīng)因人而異,見什么人說什么話在生活中有其合理的一面。


      ●咨詢點(diǎn)滴

      我校心理咨詢室和發(fā)泄室成立幾年以來,接待了不少來訪的同學(xué),也解決了不少同學(xué)的困惑和問題,在此感謝各位同學(xué)對我們工作的信任和支持!但我們也發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)對心理咨詢存在某些誤解,因此這里我們特介紹一些有關(guān)心理咨詢的小知識(shí),幫助同學(xué)們了解這項(xiàng)工作,以使我們的心理咨詢?nèi)〉酶玫男Ч?br />
      關(guān) 于 心 理 咨 詢 的 小 知 識(shí)

      ⑴ 保密——為來訪者保守秘密是咨詢師的職業(yè)準(zhǔn)則;
      ⑵ 平等——咨詢師與來訪者的關(guān)系是特定意義上的朋友關(guān)系;
      ⑶ 共情——對來訪者無條件積極關(guān)注是取得咨詢效果的保證;
      ⑷ 自愿——來訪者有求助愿望是建立咨訪關(guān)系的前提,一般情況下,應(yīng)監(jiān)護(hù)人或家屬邀請登門拜訪做心理咨詢是咨詢師的一種不恰當(dāng)行為;
      ⑸ 領(lǐng)悟——咨詢師的工作要義在于提供一種氛圍和積極的引導(dǎo),使來訪者能夠自己幫助自己;
      ⑹ 單向性——求助行為由來訪者指向咨詢師,幫助行為由咨詢師指向來訪者,而不能出現(xiàn)心理互助現(xiàn)象。
      ⑺ 專業(yè)性——不是只要能說會(huì)道、善于開導(dǎo)人、閱歷豐富、了解或喜歡心理學(xué)的人,就可以從事心理咨詢師職業(yè);
      ⑻ 正式性——心理咨詢應(yīng)在規(guī)定的場所按規(guī)定的要求進(jìn)行,絕不等同于交友聊天,心理發(fā)泄室也不是娛樂、健身場所;

      時(shí)間性——任何正式的咨詢面談都應(yīng)有時(shí)間長短的規(guī)定和會(huì)談?lì)l率的明確設(shè)置,咨詢師和來訪者都需要時(shí)間對雙方面談的內(nèi)容進(jìn)行領(lǐng)悟、反思和消化,沒有時(shí)間設(shè)置的面談是效率低下的面談,無論對自己還是對來訪者,都是極不負(fù)責(zé)任的。

      ⑽ 非道德性評價(jià)——咨詢師不是社會(huì)規(guī)范的代言人;
      ⑾ 為來訪者負(fù)責(zé)——心理咨詢的完整意義在于使來訪者的生活更加充實(shí)與幸福;

      ●心晴信箱


      我們學(xué)校的心理健康工作除了在全校建立心理咨詢室和發(fā)泄室、發(fā)行心理健康文摘報(bào)、出心理健康墻報(bào)、在初中一年級開設(shè)心理健康課以外,還設(shè)立了心晴電子信箱,多渠道接受同學(xué)們的求助和咨詢,以幫助同學(xué)們獲得更好的成長!這里我們就選編一篇較有代表性的同學(xué)來信作出解答,希望能對其他同學(xué)有所幫助!

      成 長 中 的 孤 獨(dú)

      心理咨詢老師: 你好!

      我是一名高一女生,自進(jìn)入高中以來,心里就覺得好孤獨(dú)、無助。雖然同班同學(xué)及同宿舍的女生都對我很好,但我卻沒有一個(gè)知心朋友,有心里話也不知向誰訴說,這種狀況讓我感到很不舒服。
      另外我還很多疑,但疑些什么都不知道,只是總覺得別人在背后罵我。同學(xué)說我是個(gè)多愁善感的女孩,但自己也說不清楚。我總是想著別人的感受,卻忽略了自己的感覺,所以每每受傷害的總是自己。沒人理解我,也沒人知道我對他們都很理解。老師,你說我該怎么辦?

      內(nèi)心孤獨(dú)的女生,你好!
      你提到的孤獨(dú)感在中學(xué)生群體里還是比較普遍的,在我們接待的求助同學(xué)當(dāng)中這方面問題也不少。據(jù)有關(guān)研究資料表明:在城市,有21.8%獨(dú)生子女抱怨“沒有知心朋友”,有19.9%的孩子“感到孤獨(dú)”。還有一份調(diào)查表明,在高中三個(gè)年級中,心中有了煩惱不說的比例分別為24.8%、31.6%和20.6%。上述資料說明有相當(dāng)部分同學(xué)缺乏人際交流,缺少知心朋友,有煩惱不知向誰說,于是就感到孤獨(dú)、無助。
      為什么有那么多中學(xué)生感到孤獨(dú)呢?原因是多方面的,但主要的還是我們同學(xué)處在青春期,此階段心理特點(diǎn)表現(xiàn)為閉鎖性。隨著自我意識(shí)的發(fā)展,獨(dú)立性和自主性增強(qiáng),與父母、老師關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn),更愿意與同學(xué)交流、娛樂。然而,中學(xué)生往往都有很強(qiáng)的自尊心,情感方面敏感脆弱,看人又易理想化,為了避免受到傷害,就容易將自己封閉起來,這樣就會(huì)經(jīng)常感到孤獨(dú)和寂寞。
      另外,絕大多數(shù)同學(xué)從初中來到新學(xué)校,再加上住宿,使同學(xué)們與父母、與過去老師和同學(xué)逐漸疏遠(yuǎn),原來親密關(guān)系漸漸淡化,產(chǎn)生某種心理距離。在這種情況下,如果有些同學(xué)和新老師、新同學(xué)格格不入,其閉鎖心理妨礙了新友誼的建立,就會(huì)產(chǎn)生莫名的孤獨(dú)感。

      孤獨(dú)感是人對社交動(dòng)機(jī)和合群需要得不到滿足的一種內(nèi)心矛盾沖突的心理體驗(yàn)。同學(xué)們往往是由于要求被人理解,一時(shí)又覺得無人理解而陷入孤獨(dú)之中。“理解萬歲”也就成了中學(xué)生內(nèi)心呼聲的最強(qiáng)音。
      但孤獨(dú)并非百害而無一益,孤獨(dú)對個(gè)人的成長還是具有一定積極意義的,那就是更好的認(rèn)識(shí)自己。正如詩人徐志摩所說的,“你要發(fā)現(xiàn)你自己的真,你得給自己一個(gè)單獨(dú)的機(jī)會(huì)”。但長期的孤獨(dú)、封閉是不利于個(gè)人的成長。缺乏同伴交往,青少年就難以形成必要的交際能力和品質(zhì),就會(huì)產(chǎn)生不合群、孤僻,對同伴有敵意的現(xiàn)象。
      那么,怎樣才能從孤獨(dú)中擺脫出來,贏得友誼,獲得理解呢?一般來說,我們同學(xué)思想比較單純,看人易理想化,總認(rèn)為這個(gè)人很俗氣,那個(gè)人很世故,惟我獨(dú)清,這樣自然是知音難求。因此,同學(xué)們必須要放棄那種完美、理想化的標(biāo)準(zhǔn)來看待他人,而換之以客觀的、寬容的態(tài)度來對待,既要看到對方的缺點(diǎn),又要看到他們身上的優(yōu)點(diǎn),這樣,你將更能發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)人身上的許多缺點(diǎn)是正常的,可以理解的,甚至是可以接受的。當(dāng)你接受了對方,對方也自然會(huì)接受你,友誼之花就會(huì)在相互理解、悅納中綻放!
      其次,積極發(fā)展自己的興趣愛好,關(guān)心時(shí)事,而不應(yīng)該“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”。當(dāng)別人正在談一些熱點(diǎn)話題,你卻不知所云,這樣也就無從交流了。而興趣往往是友誼的“橋梁”,它往往讓雙方由陌生變?yōu)槭煜?,由相識(shí)變?yōu)橄嘀?br /> 你在信中提到多疑,多疑有可能是個(gè)性所致。但你說你總覺得別人在背后罵你,這就不僅僅是個(gè)性的問題,這也說明你對自己缺乏正確的認(rèn)識(shí),你可以捫心自問一下,你有什么值得人家罵的。如果是以前所犯的過錯(cuò),那畢竟過去,一個(gè)人應(yīng)該學(xué)會(huì)扔掉沉重的包袱,輕裝上路。如果你感覺自己正在犯錯(cuò)誤,那你就需要認(rèn)真想想,這種錯(cuò)誤是否為真正的錯(cuò)誤。其實(shí),人的很多罪惡感往往是作繭自縛,我們要學(xué)會(huì)評價(jià)某個(gè)人的具體行為,而不是評價(jià)整個(gè)人——無論是對待我們自己還是別人。

      你還提到你總是想著別人的感受,卻忽略了自己的感受。這種情況,一方面可能是你的多疑所致,另外還可能與你總是尋求別人的贊揚(yáng)、認(rèn)同有關(guān)。尋求別人的贊許本無可厚非,但這種需要過于強(qiáng)烈,那就成了一種負(fù)擔(dān),這樣讓人容易喪失獨(dú)立個(gè)性。我們必須學(xué)會(huì)接納自我的不完美!
      對你的問題我們已一一作答,最后,希望上述分析能夠給你帶來幫助,讓你從孤獨(dú)、無助、多疑的沼澤中擺脫出來,從而能夠快樂、坦然地面對學(xué)習(xí)、生活。

      ●繽紛生活
      有 黑 點(diǎn) 的 珍 珠

      有個(gè)漁夫從海里撈到一顆大珍珠,愛不釋手。然而,珍珠上面有一個(gè)小黑點(diǎn)。漁夫想,如能將小黑點(diǎn)去掉,珍珠將變成無價(jià)之寶。于是,它就用刀子把黑點(diǎn)刮掉。可是,刮掉一層,黑點(diǎn)仍在,再刮一層,黑點(diǎn)還在,刮到最后,黑點(diǎn)沒了,珍珠也不復(fù)存在。
      人們往往堅(jiān)持完美而扔掉了一些他們原本可以有的東西,但他們是不可能擁有完美的,雖然他們還在永遠(yuǎn)找不到完美的地方到處搜尋。

      想追求完美無缺的事物,本是無可厚非的,然而,這種愿望落空也是經(jīng)常發(fā)生的。優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),長處與短處,相比較而存在,即便是最好的,也不等于是最完美的。
      提示:高標(biāo)準(zhǔn)自然是美好的愿望,但是樓外有樓,天外有天,凡事宜從實(shí)際出發(fā),對人對己都是此道理。
       

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