推進(jìn)新課程改革,打造高效課堂學(xué)習(xí)材料之31
編者按:
自習(xí)課是學(xué)校設(shè)立的一個(gè)課程,其目的在于讓學(xué)生能夠自主地進(jìn)行學(xué)習(xí),能夠更有針對(duì)性的對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)與預(yù)習(xí),保障知識(shí)前后貫通的延續(xù)性,并達(dá)到自我的完善、發(fā)展、鞏固、提高和升華,高效率的自習(xí)課是學(xué)生提高成績(jī)的關(guān)鍵,更是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和堅(jiān)毅的意志品質(zhì)的有效途徑。
為了讓我校的自習(xí)課建設(shè)達(dá)到高水準(zhǔn),出內(nèi)涵、出特色,李修國(guó)校長(zhǎng)日前在強(qiáng)調(diào)自習(xí)課重要性的基礎(chǔ)上,督促學(xué)校相關(guān)部門強(qiáng)化自習(xí)課建設(shè),規(guī)范學(xué)生的自習(xí)課學(xué)習(xí)行為。《自習(xí)課堂建設(shè)三論》一文對(duì) “自習(xí)課堂的重要性,自習(xí)課堂上的教師任務(wù),自習(xí)課堂上的學(xué)生修煉”進(jìn)行了闡述。我們希望大家通過(guò)學(xué)習(xí)此文,共同打造我校的高效自習(xí)課堂。
科研處
2011-04-28
自習(xí)課堂建設(shè)三論
現(xiàn)代學(xué)校大抵有四種課堂形態(tài)。一是“講堂”,這種課堂上,教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)揮著引領(lǐng)、解惑的主導(dǎo)作用。必須指出:這種主導(dǎo)作用的過(guò)度強(qiáng)化正逐漸使學(xué)生的主動(dòng)性和探究精神喪失殆盡。二是技能課堂,例如實(shí)驗(yàn)課、器樂(lè)課、勞技課等均在此列。三是實(shí)踐性課堂,這種課堂突出開放性和社會(huì)性,例如“研究性學(xué)習(xí)”。第四種課堂就是本文標(biāo)題中的自習(xí)課堂。在許多家長(zhǎng)甚至眾多教師心中,自習(xí)似乎只是“講堂”的課間轉(zhuǎn)換時(shí)間,是學(xué)生做做作業(yè)、恢復(fù)一下精力的“補(bǔ)白”時(shí)間。其實(shí)自習(xí)課堂是培育主體意識(shí)、主體責(zé)任和主體能力的最為舉足輕重的課堂形態(tài),是名符其實(shí)的“學(xué)堂”。
一、自習(xí)課堂的重要性
自習(xí)課堂上,做作業(yè)僅是學(xué)生的一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。在這段寶貴的時(shí)間中,還要整理課堂筆記;要對(duì)原先學(xué)過(guò)的、剛剛學(xué)過(guò)的進(jìn)行反芻,梳理歸類;要修補(bǔ)薄弱章節(jié);要預(yù)習(xí)即將學(xué)習(xí)的下一課知識(shí);要查閱資料,追本求源,以達(dá)到融會(huì)貫通。除了這些,還有沒有?九年的義務(wù)教育,有些同學(xué)已經(jīng)適應(yīng)了填鴨式的教學(xué),喪失了覓食的能力。對(duì)他來(lái)講,沒有了作業(yè),就沒有了學(xué)習(xí)任務(wù)。還有的同學(xué)厭煩了讀書,對(duì)堆積如山的作業(yè)干脆采取了放棄的態(tài)度,去聊天、聽音樂(lè)、天馬行空地回想讓他興奮的球賽、街舞表演和帥、靚的男女明星們……所以,校正不良習(xí)慣、強(qiáng)化學(xué)習(xí)定力、優(yōu)化意志品質(zhì)成了自習(xí)課堂的重要任務(wù)。講堂和學(xué)堂雖然時(shí)常你中有我、我中有你,但還是分別凸顯出“傳授”和“自主”的不同特征。兩種課堂形態(tài)有互補(bǔ)作用,沒有講堂,學(xué)生可能會(huì)迷失學(xué)習(xí)的方向,找不到正確的學(xué)習(xí)方法;沒有學(xué)堂,知識(shí)就難以內(nèi)化為能力,思維品質(zhì)就得不到生長(zhǎng)。不知研究教育的專家和學(xué)校的教育工作者是否注意到:當(dāng)正常的教育變?yōu)閼?yīng)試教育時(shí),課程表上高考主科目的周課時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教育部的規(guī)定,自習(xí)課堂所剩無(wú)幾或索性消失了蹤影。“講堂”和“學(xué)堂”的此長(zhǎng)彼消,乃是素質(zhì)教育最值得關(guān)注的研究現(xiàn)象。
有時(shí)我想,中國(guó)基礎(chǔ)教育之所以陷在“應(yīng)試教育”的泥淖中,除了優(yōu)秀的高等教育資源稀少、就業(yè)緊張之外,跟中國(guó)文化傳統(tǒng)的認(rèn)知不無(wú)關(guān)系。在“知”和“行”上,中國(guó)人是重“知”輕“行”的,從“兩耳不聞窗外事”的老話,到“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”的社會(huì)大討論,都間接地可以感受到中國(guó)積淀的傳統(tǒng)文化的認(rèn)知對(duì)教育重“學(xué)”輕“習(xí)”的影響。有人一針見血地指出,當(dāng)下是“素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈,應(yīng)試教育搞得扎扎實(shí)實(shí)。”為什么呢?是素質(zhì)教育不好嗎?不,是因?yàn)樵S多教育工作者認(rèn)定了一個(gè)不愿為人道的理:想考的好就要“知”的多,欲知的多,就必須“講”的多。在這樣一個(gè)認(rèn)知下,學(xué)校為了滿足和迎合強(qiáng)烈的社會(huì)需求和社會(huì)評(píng)價(jià),很難不把應(yīng)試教學(xué)變成教育的唯一。素質(zhì)教育的步履維艱,實(shí)質(zhì)上是缺少對(duì)“講堂”和“學(xué)堂”的真知灼見。
曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)間,中小學(xué)有“精講多練”的說(shuō)法,“練”就是學(xué)習(xí)中“行”的功夫,而自習(xí)課堂,就是“練”的專門場(chǎng)所。“灌輸”雖然不失為知識(shí)傳承的一種方法,但不是唯一,也不是最好的方法。打個(gè)譬喻:醫(yī)生對(duì)病人采取靜脈營(yíng)養(yǎng)液的滴注,雖然來(lái)得直接和快捷,但卻不能讓生命享受自由和強(qiáng)壯。走胃腸消化吸收的正道,慢是慢了些,但人的整體內(nèi)分泌能力就保持了均衡發(fā)展。這種系統(tǒng)性的和諧發(fā)展就是生命力的發(fā)展。保證學(xué)生在自習(xí)課堂中“練”的時(shí)間,學(xué)生才會(huì)對(duì)知識(shí)有更多的感知,才會(huì)打開更多的思考之門,才會(huì)發(fā)現(xiàn)更多解決問(wèn)題的路徑(那怕是羊腸小道)。學(xué)生的思維品質(zhì)便在自習(xí)課堂或其它獨(dú)立思考時(shí)間中鍛造而成。
北京大學(xué)教授陳平原在一篇文章中講道:“課程學(xué)習(xí)很重要,但因其‘身不由己’,故印象不深,反而是那些漫無(wú)邊際的課外閱讀,容易有刻骨銘心的體會(huì)”。陳先生說(shuō)的身不由己的課程,當(dāng)是指“講堂”而言。讀書學(xué)習(xí)是需要有自由度的,寬松是學(xué)生產(chǎn)生興趣、創(chuàng)造靈感的充要條件。不給一點(diǎn)喘息的自由,不給一點(diǎn)獨(dú)立的時(shí)空,讓課業(yè)和作業(yè)成了如影隨形的負(fù)擔(dān),厭學(xué)的情緒不就自然而然產(chǎn)生了嗎?學(xué)生在自由地選擇讀書內(nèi)容、讀書策略時(shí),雖然找到的未必都是事半功倍的捷徑,但正是它的“曲”,才有了“曲徑通幽”的讀書快感。
學(xué)業(yè)成績(jī)的好壞,很大程度上取決于意志品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的人,大都具有堅(jiān)毅的意志品質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這雖然為教育工作者所共認(rèn),但一旦面對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生困難的學(xué)生,總不自覺地從學(xué)習(xí)理想和是否刻苦努力上找原因,從補(bǔ)課和加大作業(yè)上找出路,忘記了意志品質(zhì)和習(xí)慣這個(gè)最根本的癥結(jié)。細(xì)想一下,這是最不用心的教育下意識(shí)行為。如何找到培育優(yōu)化意志品質(zhì)和改善學(xué)習(xí)習(xí)慣之路?自習(xí)課堂建設(shè)是一個(gè)平臺(tái)。臺(tái)灣學(xué)者龍應(yīng)臺(tái)在一家醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)典禮上,談了“大學(xué)里沒教的兩件事”。她說(shuō)第一件事沒教如何與自己相處。文章中說(shuō)“在行為舉止上,我們喜歡熱鬧、享受呼朋喚友的快樂(lè);在思想判斷上,我們用‘集體公審’或‘拉幫結(jié)派’的方式思考問(wèn)題;在時(shí)間的分配上,我們的學(xué)習(xí)表塞滿課程和活動(dòng);在空間配置上,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與他人‘相濡以沫’。獨(dú)思的時(shí)間,獨(dú)處的空間,不在我們的課程設(shè)置里。”文中發(fā)人深省地對(duì)坐在下面的即將畢業(yè)的學(xué)生說(shuō)“‘只知從眾不知從己’的人,不知‘人我之間精神與實(shí)踐上應(yīng)有充分之距離的人’請(qǐng)告訴我,會(huì)是一個(gè)幾流的醫(yī)生呢?”如若我們的自習(xí)課堂,把“培養(yǎng)與自己相處”、“獨(dú)思時(shí)間、獨(dú)處空間”作為建設(shè)的目標(biāo),不就實(shí)現(xiàn)了清華原校長(zhǎng)梅貽琦所言“人生莫非學(xué)問(wèn)也,能自作觀察、欣賞、沉思、體會(huì)者、斯得之”?
有句話叫“孜孜不倦”。我理解這里“不倦”指的是不厭倦而不是不疲倦。學(xué)業(yè)成績(jī)好的人,學(xué)習(xí)的耐力長(zhǎng),不容易疲倦。學(xué)習(xí)的耐力和不改初衷的執(zhí)著是學(xué)習(xí)意志品質(zhì)的表現(xiàn),具備良好的意志品質(zhì),才會(huì)焚膏繼晷,廢寢忘食。其實(shí)很多學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)不理想,輸就輸在了這上面。而一些教師和家長(zhǎng)卻開錯(cuò)了方劑,把希望放在強(qiáng)迫學(xué)習(xí)和增加作業(yè)上,結(jié)果事與愿違。
如果說(shuō)學(xué)生對(duì)外部知識(shí)的敏感程度和接受能力由一個(gè)先天的“精神胚胎”決定的話,那么意志品質(zhì)的堅(jiān)如磐石,則更依賴于后天的修煉和環(huán)境影響。自習(xí)堂應(yīng)該有紀(jì)律的約束和他人的監(jiān)督,但還不夠,還應(yīng)該是起到浸潤(rùn)和教化作用的氛圍和心理場(chǎng)。這種場(chǎng)效應(yīng)介于紀(jì)律的強(qiáng)制和自律的意識(shí)之間,對(duì)轉(zhuǎn)化起著催化劑的作用,對(duì)每一學(xué)習(xí)個(gè)體,都有極強(qiáng)的取向力。
二、自習(xí)課堂上的教師任務(wù)
學(xué)生在講授課堂上接受知識(shí),達(dá)到領(lǐng)會(huì)和理解,這時(shí)的思維活動(dòng)雖然也飽含著主動(dòng)的成份,但從自由的維度上講,它基本上是在循著教師引導(dǎo)的路徑和教師布局的氛圍中活動(dòng)。若取消自習(xí)學(xué)堂,把不會(huì)自己學(xué)習(xí)的人都趕到講堂接受教師的傳授,切斷了孩子養(yǎng)成優(yōu)良學(xué)習(xí)習(xí)慣的生長(zhǎng)過(guò)程,實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)!因?yàn)閼?yīng)試教育的教學(xué)模式,學(xué)生自主能力的成長(zhǎng)已經(jīng)滯后延緩。所以改善注意力品質(zhì),開發(fā)自主能力,強(qiáng)化管控自己的意志力,更成了高中學(xué)生的身心發(fā)展之必需、提高學(xué)業(yè)成績(jī)之關(guān)鍵。盲目地增加知識(shí)信息量和延長(zhǎng)教師的講授時(shí)間,是相當(dāng)多的企圖提高應(yīng)試水平的人奉作的救命法寶。于是學(xué)校的教育工作者,蠶食自習(xí)課堂;家長(zhǎng)們?cè)谥苣┘倨?,擠壓學(xué)生的生活空間。不能否認(rèn),課時(shí)增多在一定范圍內(nèi)和一定條件下可以使學(xué)業(yè)水平得以提升,但這里也有一個(gè)邊際效應(yīng),當(dāng)被動(dòng)的學(xué)習(xí)時(shí)間超出一個(gè)量值時(shí),疲勞會(huì)造成不可逆轉(zhuǎn)的厭倦和麻木。而開發(fā)自習(xí)、深耕自習(xí)乃是保護(hù)和恢復(fù)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的有效方劑。
自習(xí)課就是教師不安排指向性或規(guī)定性的學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生自主地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。但教師在自習(xí)的不同階段發(fā)揮監(jiān)督、解惑和導(dǎo)引作用,卻是自習(xí)課堂建設(shè)中不可或缺的因素。因?yàn)樵S多學(xué)生的小學(xué)、初中階段,自習(xí)課堂處于取消或放任自流的狀況,僅把自習(xí)當(dāng)成寫作業(yè)的時(shí)間。作業(yè)是教學(xué)者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)預(yù)設(shè)的。對(duì)于所有不同的學(xué)習(xí)個(gè)體,缺少面面俱到的針對(duì)性,這是班級(jí)教學(xué)模式的天然不足,所以我建議:(1)當(dāng)學(xué)生成為我們的新生時(shí),班主任和教師要不厭其煩地對(duì)學(xué)生做出指導(dǎo):讓他們知道自習(xí)課堂的重要意義和自習(xí)課堂的“讀、做、研、思”的學(xué)習(xí)任務(wù)。(2)制定出自習(xí)課堂紀(jì)律,紀(jì)律約束能否有效,需要班主任和教師堅(jiān)持不懈地發(fā)揮監(jiān)督和提醒作用。群體入靜的心理基礎(chǔ)是“從眾心理”,有人監(jiān)督下的紀(jì)律是營(yíng)造這種從眾心理的必要手段。從入靜到入定,是從約束到習(xí)慣,從外化到內(nèi)化的升華。學(xué)生在講授課堂上受教師的監(jiān)督和引導(dǎo),容易控制自己的注意力。在自習(xí)課堂,因?yàn)樯倭私處熯@一外部的約束力量,學(xué)生的注意力強(qiáng)度將隨著個(gè)體的意志和學(xué)習(xí)習(xí)慣表現(xiàn)出差異,一些受教育者和家長(zhǎng),甚至相當(dāng)多的基礎(chǔ)教育工作者,把這一差異當(dāng)作取消自習(xí)的理由。殊不知,學(xué)生優(yōu)劣的分化往往是在意志力品質(zhì)的形成過(guò)程中開始的。良好的學(xué)習(xí)意志品質(zhì),需要教師利用自習(xí)課堂耐心、細(xì)致、長(zhǎng)期的培養(yǎng)。(3)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收心、集中注意力。把學(xué)生在自習(xí)課堂中出現(xiàn)的毛病和問(wèn)題,及時(shí)和學(xué)生進(jìn)行不同形式的交流,幫助意志品質(zhì)的形成。教育家張伯苓有一句話:“人生當(dāng)如拉馬車之馬,左右兩眼被蒙著,只許往前走,而前面又是走不完的路……”在自習(xí)課堂上,學(xué)生也需要被蒙上左右兩眼,才能沿著學(xué)習(xí)的方向一直往前走。蒙眼的責(zé)任就是輔導(dǎo)老師和學(xué)生自己。
三、自習(xí)課上的學(xué)生修煉
學(xué)會(huì)自習(xí),必須完成三項(xiàng)修煉:入靜、入定、入神。這三項(xiàng)修煉中,入靜是基礎(chǔ)。諸葛亮在《誡子書》中幾次提到“靜”字:“靜以修身……非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)……學(xué)須靜也。”天主教有靜修的儀式,據(jù)說(shuō)參加的人在第一天會(huì)很難過(guò),有人形容是快瘋掉了??磥?lái),真正的做到靜不容易。日本禪宗的寺廟里會(huì)看到“吃茶去”三個(gè)字。你若向師傅問(wèn)佛法大義,他會(huì)說(shuō):“吃茶去”。我理解“吃茶去”是“靜”的禪語(yǔ),讀書如修行。評(píng)價(jià)自習(xí)課堂是否安靜,先聽一聽教室是不是還有嘈雜的聲音,再看一看學(xué)生是不是“兩耳不聞窗外事”(如果當(dāng)你走過(guò)窗前,學(xué)生眼光都投向于你,就說(shuō)明學(xué)生還處于“心不在焉”的狀況),盡管有低聲的吟誦,有竊竊的交流,但自習(xí)課堂還是呈現(xiàn)了“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”的靜謐。入了靜才能慢慢進(jìn)到入定的境界,最后進(jìn)入“心中唯書,人各世界”的入神禪境。入靜有層次之分,懾于紀(jì)律和公德,走進(jìn)自習(xí)課堂,管住嘴巴不說(shuō)話,強(qiáng)迫入靜,是第一層次;自己勸導(dǎo)自己入靜,是第二層次;風(fēng)生水不起,是最高層次。
第二項(xiàng)修煉即入定,一坐到座位上,就收心,不胡思亂想,過(guò)去的、將來(lái)的、高興的、煩心的,統(tǒng)統(tǒng)置之九霄云外。管住嘴不易,管住心就難了。這需要有驅(qū)除心魔的定力,這種定力是理想和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的表現(xiàn),它需要一種執(zhí)著于目標(biāo)的信念強(qiáng)化它,需要一種向善向上的追求支撐它。諸葛亮在《誡外生書》中說(shuō):“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……絕情欲……忍屈伸,去細(xì)碎……若志不強(qiáng)毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于凡庸,不免于下流矣。”所以青年學(xué)生要堅(jiān)定理想,在堅(jiān)定理想的土壤中,生長(zhǎng)出篤定的意志。入定需要排除雜念,心無(wú)旁鶩。《金剛經(jīng)》中有“應(yīng)無(wú)所住而生其心”的話,無(wú)所住就是沒有凡夫俗子的留念,沒有七情六欲的執(zhí)著。
修煉的第三項(xiàng)任務(wù)是入神,即全神貫注,旁若無(wú)人。學(xué)習(xí)到了入神的境界,就如醉在美酒佳釀中,如癡在花前圓月下,聽不見鈴聲,看不見他人,廢寢忘食,不忍釋卷,這是樂(lè)學(xué)的境界。
分?jǐn)?shù)透視出的更多的是應(yīng)試能力,自習(xí)透視出的才是決定未來(lái)發(fā)展的素質(zhì)。掉地上一根針都能聽得見的自習(xí),里面坐的人將來(lái)一定是職業(yè)、事業(yè)的成功者!因?yàn)樗麄冇行摒B(yǎng),因?yàn)樗麄冇卸?,因?yàn)樗麄冏约赫莆罩\(yùn)!
有人說(shuō)“有什么樣的土地就有什么樣的民族”。我說(shuō)“有什么樣的自習(xí),就有什么樣的學(xué)生”。君不見,我們身邊許許多多有差距的學(xué)生,都是不會(huì)充分利用自習(xí)的人,雖然他們一樣聰明,一樣有著很強(qiáng)的接受能力。
學(xué)會(huì)上自習(xí)吧,從自習(xí)走向成功!