關(guān)于必修二的教學(xué)反思
通過一學(xué)期以來對(duì)必修二的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，我有如下體會(huì)：
第一、必修二以經(jīng)濟(jì)史為專題，經(jīng)濟(jì)決定政治，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，幫助學(xué)生理清線索，突出中國古代經(jīng)濟(jì)史、近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史和世界近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史發(fā)展歷程的基本線索。
第二、幫助學(xué)生辯證地分析、比較、評(píng)價(jià)歷史事件、現(xiàn)象及人物。授之以魚不如授人以漁，教給學(xué)生辯證的、歷史的思維方法，即一分為二，全面、客觀、辯證地評(píng)價(jià)歷史事件、現(xiàn)象和人物，是利大于弊還是弊大于利？是功大于過還是功過參半？比如辯證地評(píng)價(jià)重農(nóng)抑商政策、閉關(guān)鎖國政策、斯大林模式、經(jīng)濟(jì)全球化等。
第三、加強(qiáng)學(xué)生解題能力的訓(xùn)練。主要是加強(qiáng)歷史選擇題和材料解析題兩大題型的訓(xùn)練，具體做法：一是注重優(yōu)化方案的課堂訓(xùn)練，及時(shí)練習(xí)鞏固新知；二是注重單元、期考模擬試題的自測(cè)訓(xùn)練，并及時(shí)講評(píng)?！ ?/span>
第四、注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀。如講到«羅斯福新政»，給學(xué)生介紹羅斯福這個(gè)人物：他是一位杰出的美國總統(tǒng)，是唯一一位終生坐在輪椅上并連任四屆的美國總統(tǒng)，但他身殘志堅(jiān)，為美國經(jīng)濟(jì)走出三十年代大蕭條的困境做出了卓越的貢獻(xiàn)，其成就在美國總統(tǒng)史上僅次于華盛頓與林肯，受到國人的懷念與尊敬。其不畏艱難、迎難而上的精神值得后人學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀。
第五、繼續(xù)自主、合作探究的教學(xué)方法，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)史興趣及探究歷史的求知欲。
第六、注重發(fā)揮多媒體教學(xué)優(yōu)勢(shì)，用心準(zhǔn)備課件，力爭把文字、圖片、地圖、表格、視頻等融合起來，加強(qiáng)史實(shí)教學(xué)。建議引進(jìn)遠(yuǎn)程直播課，采取拿來主義，聽名師講課，吸收其優(yōu)點(diǎn)，為我所用。
第七、要求學(xué)生做好課堂筆記，好記性不如爛筆頭。用筆試的方法時(shí)?？疾鞂W(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，并讓學(xué)生自己試著列出知識(shí)的框架結(jié)構(gòu)。掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，分析歸納概括問題的能力也會(huì)不斷提高。
第八、教學(xué)中要融入新歷史觀。必修二的教學(xué)中有必要融入文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國近現(xiàn)代史反映了工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞與沖突，也是中國走向現(xiàn)代化的歷史，用全球史觀審視中國近現(xiàn)代的發(fā)展變化。
第九、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神。教師要關(guān)注史學(xué)動(dòng)態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑，也引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)，指導(dǎo)其方法。例如：有人說“辛亥革命勝利了”，也有說“辛亥革命失敗了”，你怎樣評(píng)價(jià)，為什么？教材給學(xué)生提供了有關(guān)資料、參考論文。通過討論，使學(xué)生明白對(duì)辛亥革命評(píng)價(jià)有多種觀點(diǎn)，但不管哪種評(píng)價(jià)都要有依據(jù)。
第十、重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解，培養(yǎng)健康的審美情趣，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標(biāo)，也是最高目標(biāo)。歷史教學(xué)任重道遠(yuǎn)。
在教育教學(xué)實(shí)踐中，要多學(xué)習(xí)、學(xué)無止境，多反思，寧靜以致遠(yuǎn)，多虛心聽取學(xué)生、同行的意見與建議，教學(xué)相長，與時(shí)俱進(jìn)，相信教育教學(xué)教研會(huì)有不斷的提高。
孫婕
2013年6月
對(duì)閱讀自學(xué)習(xí)慣的培養(yǎng)
李光毅
自學(xué)是獲取知識(shí)的主要途徑。就學(xué)習(xí)過程而言，教師只是引路人，學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主體，學(xué)習(xí)中的大量問題，主要靠自己去解決。閱讀是自學(xué)的一種主要形式，通過閱讀教科書，可以獨(dú)立領(lǐng)會(huì)知識(shí)，把握概念本質(zhì)內(nèi)涵，分析知識(shí)前后聯(lián)系，反復(fù)推敲，理解教材，深化知識(shí)，形成能力。學(xué)習(xí)層次越高，自學(xué)的意義越重要，特別是對(duì)文科的學(xué)習(xí)，目前我國的高考為選拔有學(xué)習(xí)潛能的學(xué)生，對(duì)考生的自學(xué)能力有一定的要求。目前我校編寫的歷史“導(dǎo)學(xué)案”對(duì)學(xué)生這種習(xí)慣的養(yǎng)成有一定的幫助。“導(dǎo)學(xué)案”上有每一課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，在新課前，要求學(xué)生一定先閱讀教材，大致把握本課歷史知識(shí)的結(jié)構(gòu)。
對(duì)預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
李光毅
預(yù)習(xí)能夠讓學(xué)生聯(lián)系以前的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)新問題，思考怎樣解決問題，能把自己理解不了的問題帶到課堂上更好聽老師講解，這樣又能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，提高學(xué)生聽講的興趣和效果。“導(dǎo)學(xué)案”提前發(fā)給學(xué)生就是要學(xué)生先對(duì)知識(shí)的預(yù)習(xí)，并且要求完成上面的導(dǎo)學(xué)練習(xí)，這部分都是針對(duì)教材比較容易完成，答案都在書本上，可以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)自信的培養(yǎng)，這也是對(duì)學(xué)生閱讀自學(xué)習(xí)慣的補(bǔ)充和強(qiáng)化。同時(shí)還要求每一組的小組長在上新課前檢查同學(xué)的預(yù)習(xí)情況，對(duì)習(xí)慣以強(qiáng)化。
對(duì)預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
李光毅
預(yù)習(xí)能夠讓學(xué)生聯(lián)系以前的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)新問題，思考怎樣解決問題，能把自己理解不了的問題帶到課堂上更好聽老師講解，這樣又能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，提高學(xué)生聽講的興趣和效果。“導(dǎo)學(xué)案”提前發(fā)給學(xué)生就是要學(xué)生先對(duì)知識(shí)的預(yù)習(xí)，并且要求完成上面的導(dǎo)學(xué)練習(xí)，這部分都是針對(duì)教材比較容易完成，答案都在書本上，可以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)自信的培養(yǎng)，這也是對(duì)學(xué)生閱讀自學(xué)習(xí)慣的補(bǔ)充和強(qiáng)化。同時(shí)還要求每一組的小組長在上新課前檢查同學(xué)的預(yù)習(xí)情況，對(duì)習(xí)慣以強(qiáng)化。
培養(yǎng)學(xué)生善疑的習(xí)慣
李光毅
在課堂教學(xué)中，教師要刻苦鉆研教材，努力探索教法，給學(xué)生盡量多的創(chuàng)設(shè)問題情景，多給學(xué)生留下質(zhì)疑的空間。首先，教學(xué)中教師要讓學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的形成和發(fā)展過程，讓學(xué)生親自體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生，只有提供體驗(yàn)的空間，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解才會(huì)深刻，才會(huì)知其所以然。其次，在問題解決時(shí)要根據(jù)學(xué)生思維的特點(diǎn)，巧設(shè)疑問，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的思考，充分發(fā)揮教師的“主導(dǎo)”作用和學(xué)生的“主體”地位。
對(duì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
李光毅
未來的社會(huì)需要競(jìng)爭，更需要合作。能否與他們協(xié)作共事，能否表達(dá)自己的看法和見解，能否虛心傾聽他人的意見，并概括和吸取他人的意見，對(duì)于個(gè)性的發(fā)展是很重要的。子曰：三人行，必有我?guī)熝?。古人云：學(xué)無友，則孤陋寡聞。合作學(xué)習(xí)能最大限度的促進(jìn)自己和他人的學(xué)習(xí)。學(xué)生通過相互討論、交流、啟發(fā)、幫助、協(xié)作，各抒己見，大膽設(shè)想，從中發(fā)現(xiàn)不同的思路和方法，既能體現(xiàn)學(xué)生主體作用的發(fā)揮，又有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和多思多想的習(xí)慣。
對(duì)文明史觀的認(rèn)識(shí)
文明史觀是現(xiàn)代歷史教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的一種史學(xué)認(rèn)識(shí)方法，文明史觀呈現(xiàn)的特點(diǎn)有五個(gè)方面，現(xiàn)總結(jié)如下：
1、從現(xiàn)實(shí)人類文明所達(dá)到的高度去追溯歷史，說明現(xiàn)代文明是如何傳承演變而來的；
2、從長時(shí)段考察歷史，重點(diǎn)考察那些歷史當(dāng)中比較穩(wěn)定、長期發(fā)揮作用的因素，例如政治經(jīng)濟(jì)制度、民族文化等等，這其中也包括重大歷史事件、重要?dú)v史人物；3、是以生產(chǎn)力作為劃分文明史發(fā)展階段的標(biāo)準(zhǔn)，把人類文明的歷程劃分為農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明兩個(gè)階段，而從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變就是現(xiàn)代化；
4、把人類社會(huì)作為一個(gè)整體進(jìn)行觀察，總結(jié)人類文明的成果，在充分肯定人類社會(huì)取得的進(jìn)步的同時(shí)，揭示存在的問題；
5、承認(rèn)文明的多元性，承認(rèn)歷史發(fā)展的多樣性統(tǒng)一，既看到人類社會(huì)發(fā)展有共同的規(guī)律和趨勢(shì)，又看到不同文明有自己獨(dú)特的具體發(fā)展道路。同時(shí)文明史觀還關(guān)注不同類型文明之間的相互關(guān)系，特別是工業(yè)社會(huì)以來的相互關(guān)系。
高一年級(jí)教師： 陳子飛
教學(xué)反思二：
教師課堂教學(xué)要少講精講點(diǎn)講
傳統(tǒng)的課堂是教師表述的課堂，表演的課堂，教師講的很到位、很清晰、很精彩，但真正聽懂（注意力能集中起來且能跟上你的思維）的只有一半，一半中聽了能記住的只有一半，記住的一半中能重述和再現(xiàn)的只有一半。多講的弊端在于：大部分時(shí)間被一人充斥，大部分學(xué)生沒有獨(dú)立思考，沒有實(shí)踐訓(xùn)練，沒有進(jìn)行自我加工、重復(fù)加工和深加工。一句話，或沒有留下烙印，或留下了但不能翻刻出來。新課改和素質(zhì)教育下的課堂應(yīng)該是少講精講點(diǎn)講。教師應(yīng)該做到我們常說的“三講三不講”（即講易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)、易漏點(diǎn)；學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)的不講，學(xué)生自己能夠?qū)W會(huì)的不講，老師講了學(xué)生怎么也學(xué)不會(huì)的不講）。
當(dāng)然，方式是多樣的，關(guān)鍵在于靈活運(yùn)用，杜郎口教學(xué)模式也好，兗州一中的教學(xué)模式也好，只有把他們與我們自己的具體教學(xué)情況相結(jié)合，才能收到更好的教學(xué)效果，學(xué)習(xí)學(xué)的是靈魂不是形式！
高一年級(jí)教師：陳子飛
2013-04-26
教學(xué)反思三：
對(duì)師德的學(xué)習(xí)和反思
市教育局下發(fā)了加強(qiáng)中小學(xué)師德教育的通知，我校組織教師對(duì)師德進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)并正在制定與教育局相應(yīng)的師德量化考核標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此，我作了認(rèn)真的學(xué)習(xí)和反思，真的是收獲頗豐。下面是我個(gè)人的學(xué)習(xí)心德，與老師們共勉。
一，通過對(duì)師德的學(xué)習(xí)和反思，使我對(duì)于教師這門職業(yè)有了更深刻的理解。記得曾在一次班主任工作培訓(xùn)中，一位優(yōu)秀班主任說的一句名言讓人看后不禁贊嘆：道德可以彌補(bǔ)智慧的缺陷，智慧難以彌補(bǔ)道德的空白。多么智慧的名言??！老師缺了知識(shí)照樣可以成為一名優(yōu)秀的老師，只要他有良好的道德品質(zhì)！身為人師，德為先！此外，他還講了作為班主任所要有的道德修養(yǎng)，那就是：愛，勤，細(xì)，嚴(yán)，法，心…… 真可謂字字如珠璣！其實(shí)，何止班主任，每一位老師都應(yīng)該以這些標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，這就是一種師德的表現(xiàn)。誠然，我們教師要用愛來教育我們的學(xué)生，用愛來激勵(lì)他們，用愛來引導(dǎo)他們。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變對(duì)教育的傳統(tǒng)落后的觀念，教育應(yīng)該是一種服務(wù)，就像上面那個(gè)比喻里所形容的，教師是艘渡船。而教育的核心除了愛心，還要有對(duì)這一職業(yè)的悟心和對(duì)這份工作的激情。作為一名教師，我一定會(huì)這樣去做的，并且我現(xiàn)在就在這樣做了！在我今后教師的職業(yè)生涯中，一定對(duì)自己的師德不斷提升。我真的深刻地領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)：身為人師，德先行！
二，自身業(yè)務(wù)方面，通過對(duì)師德的學(xué)習(xí)和反思，我深刻體會(huì)到教師是一門藝術(shù)與艱辛結(jié)合的工作。這是作為教師的一種態(tài)度，一種責(zé)任，更是一種道德，一種職業(yè)道德。這幾年來，我可以說就是這樣度過的。時(shí)常犧牲自己休息的時(shí)間已經(jīng)不是什么鮮見的事了，我?guī)缀醢盐业拇蟛糠謺r(shí)間都花在自己業(yè)務(wù)成長和抓學(xué)生工作上。雖然對(duì)生活的享受少了，身體健康也搭了進(jìn)進(jìn)去，但是我現(xiàn)在每天都過得很充實(shí)，這是最重要的！我今后一定會(huì)更不怕艱辛，認(rèn)真工作。多作無私奉獻(xiàn)。教師就是一只渡船，學(xué)生就是乘客，渡船將一批又一批的乘客渡過大河，乘客們成功地到達(dá)了彼岸，然而，那只渡船卻在歲月的消磨下漸漸地變得破舊不堪。我愿意做這樣一只渡船！
總之，通過對(duì)師德的學(xué)習(xí)和反思，理解了很多的教育教學(xué)的新理念，新思想，從思想上受到了極大地鼓舞，在心靈上受到極大的震撼！這次培訓(xùn)必將為我今后的教育教學(xué)工作起到很好的推動(dòng)作用。“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”我的性格決定了我這輩子在學(xué)校里評(píng)不上名師，但我一定會(huì)成為學(xué)生心中真正的名師！在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。培養(yǎng)出一批又一批新時(shí)期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的優(yōu)秀學(xué)生。
高一年級(jí)教師：陳子飛
教學(xué)反思四：
對(duì)2013年河南高考文綜歷史部分試卷分析與反思
