求仁得仁

    三千繁華，十丈紅塵，紛繁而雜亂的事物在眼前飛轉，盤旋著，呼嘯著，置身于其中的我們，不禁被這世俗之物迷亂了雙眼，我們的夢想?yún)s漸行漸遠，消逝在迷霧之中。

    利益，優(yōu)勢，成本.....我們思考地太多太多，卻忘了我們要的是什么。所謂成功，不過是得到自己想要的東西。求仁得仁，應是世界上最幸福的事情吧。

     自古以來，儒家所求，乃正心，修身，齊家，治國，平天下，無數(shù)仁人志士獻身于此，“四海升平”，這是他們的理想；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂民濟世之心，亦或是“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的忠心報國之情。他們的理想，是“有懷投筆，慕宗愨之長風”，是“太守之樂其樂也”，是“一簞食，一瓢飲”，居于陋巷，也不改其樂，大至治國平天下，小至修身齊家，先世賢人們勵志嚴己，只求現(xiàn)世安穩(wěn)，天下太平，人民富足，求仁而得仁，何其幸哉！

      宋玉曾以鳳凰、鯤鵬自比，所謂“絕云霓，負蒼天，足亂浮云，翱翔乎杳冥之上。夫藩籬之鷃，豈能與之料天地之高哉”，以喻志趣之高潔。而莊周卻言其猶有所待也，是“摶扶搖而上者九萬里”，又如何能比得“猶與天地精神往來”？我不在宇宙，宇宙在我心中，挾著無可比擬的狂放與灑脫，游于無窮之中。他的追求，或許就寄于“栩栩然蝴蝶也”上，翩然于世，終得永生。

有人求入世，袍笏加身，衣錦還鄉(xiāng)。而有人卻求出世，世人均曉陶淵明采菊東籬，而許由，卻不是人盡皆知的，功名利祿過眼，獨守一份心神清明，面對堯的讓賢，他非但沒有欣然應允，反而以潁水洗耳以示其高潔。世事紛雜，不過過眼云煙，他居于山中，依然洞若觀火，靈臺方寸一片清明。

千古史冊，有人求出世，有人求入世，有人求殺敵報國，有人求四海升平，無論所求為何，最重要的，是不違本心。

沒有什么理想是完美的，就如同紅塵之人哀悲苦，蓬萊之人嘆寂寞，風雅如“解識無聲弦指妙”的生花妙筆，灑脫如“醉臥沙場君莫笑”的鐵馬金戈，都有他們背后的辛酸苦楚，而他們卻樂在其中。

莫被浮云蒙蔽了雙眼，當我們拂高天之云翳，仰日月之光輝時，望見最初的夢想，那樣的喜悅，溢于言表。

人生一遭，求仁得仁，不違本意就好。